Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Căn Bổn Thuyết Nhứt Thiết Hữu Bộ Tì Nại Da [根本說一切有部毘奈耶]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 36
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Căn Bổn Thuyết Nhứt Thiết Hữu Bộ Tì Nại Da [根本說一切有部毘奈耶] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 36
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T23n1442_p0821a17║
T23n1442_p0821a18║
T23n1442_p0821a19║ 根本說一 切有部毘奈耶卷第三
T23n1442_p0821a20║ 十六
T23n1442_p0821a21║
T23n1442_p0821a22║ 三藏法師義淨奉 制 譯
T23n1442_p0821a23║ 足食學處第三十四
T23n1442_p0821a24║ 爾時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林給孤獨園。
T23n1442_p0821a25║ 告諸苾芻曰。我為一 坐食時常得少欲無病。
T23n1442_p0821a26║ 起居輕利 氣力 康強安樂而住 。汝等亦應為
T23n1442_p0821a27║ 一 坐食。由一 坐食故亦得少欲無病。起居輕
T23n1442_p0821a28║ 利 氣力 康強安樂而住 。如佛所說。一 坐食時
T23n1442_p0821a29║ 有如是功 德。時諸苾芻皆一 坐食。然正食時
T23n1442_p0821b01║ 見阿遮利 耶。鄔波馱耶。及餘耆宿。來至其
T23n1442_p0821b02║ 處即便 離座。既離座已將為足食。更不敢食。
T23n1442_p0821b03║ 由少食故顏色痿黃身體羸瘦。世 尊見已知
T23n1442_p0821b04║ 而故問阿難陀。我一 坐食乃至得安樂住 。教
T23n1442_p0821b05║ 諸苾芻亦一 坐食得安樂住 。何 故諸苾芻顏
T23n1442_p0821b06║ 色痿黃身體羸瘦。阿難陀白佛言。世 尊。如佛
T23n1442_p0821b07║ 所說。我一 坐食得安樂住 。汝等亦應為一 坐
T23n1442_p0821b08║ 食得安樂住 。時諸苾芻如佛所教為一 坐食。
T23n1442_p0821b09║ 正噉食時見二 師來及諸尊宿。即起離座。既
T23n1442_p0821b10║ 離座已將為足食。更不敢食。由少食故顏色
T23n1442_p0821b11║ 痿黃身體羸瘦。佛告阿難陀。若苾芻食時。乃
T23n1442_p0821b12║ 至未足已來隨意飽食。若受食已更不應起。
T23n1442_p0821b13║ 如佛所教。乃至未足已來隨意飽食。若受食
T23n1442_p0821b14║ 已更不應起者。時諸苾芻隨得多少羹菜之
T23n1442_p0821b15║ 類。及食熟豆。即謂足食。起已更不敢食。由此
T23n1442_p0821b16║ 因緣身皆瘦損。世 尊見已問阿難陀曰。我教
T23n1442_p0821b17║ 諸苾芻。凡欲食時行鹽已去乃至未足已來
T23n1442_p0821b18║ 隨意飽食。若受食已更不應起。何 故諸苾芻
T23n1442_p0821b19║ 身體羸瘦不能充 悅。時阿難陀即以 上緣具
T23n1442_p0821b20║ 白世 尊。乃至身體羸瘦不能充 悅。世 尊以 是
T23n1442_p0821b21║ 因緣告阿難陀曰。有五 種珂但 尼食。(是嚼齧義也)
T23n1442_p0821b22║ 若食不成足食。云 何 為五 。謂一 根二 莖三
T23n1442_p0821b23║ 葉四花五 果。食此五 時不成足食。有五 種蒲
T23n1442_p0821b24║ 繕尼食。(是含噉義也)食成足食。云 何 為五 。一 飯二
T23n1442_p0821b25║ 麥豆飯三麨四肉五 餅。噉此五 時名為足
T23n1442_p0821b26║ 食。若苾芻先食五 種嚼食。後時得食五 種噉
T23n1442_p0821b27║ 食。若先食五 種噉食。更不應食五 種嚼食。若
T23n1442_p0821b28║ 更食者得越法罪。如世 尊說五 種嚼食不名
T23n1442_p0821b29║ 足食。五 種噉食名足食者。時諸苾芻所受得
T23n1442_p0821c01║ 食纔食少許。有緣起已。即謂成足更不敢食。
T23n1442_p0821c02║ 身皆瘦損。世 尊見已知而故問阿難陀曰。我
T23n1442_p0821c03║ 說五 種嚼食不成足食。五 種噉食方是足食。
T23n1442_p0821c04║ 皆令飽食。何 意苾芻身形瘦損。阿難陀白佛
T23n1442_p0821c05║ 言。如佛所說五 種嚼食不名足食。五 種噉食
T23n1442_p0821c06║ 是足食者。時諸苾芻所受得食纔食少許。有
T23n1442_p0821c07║ 緣起已。即謂成足更不敢食。由是因緣身形
T23n1442_p0821c08║ 損瘦。佛告阿難陀。有五 因緣方成足食。復有
T23n1442_p0821c09║ 五 緣不成足食。云 何 五 緣成足食一 知是食。
T23n1442_p0821c10║ 二 知有授食人。三知受得而食。四知遮食。五
T23n1442_p0821c11║ 知捨威儀 。云 何 知食。謂知是五 嚼食五 噉食。
T23n1442_p0821c12║ 云 何 知有授食人。謂知女男半擇迦等。云 何
T23n1442_p0821c13║ 知受得而食。謂二 五 食從他受得而食。云 何
T23n1442_p0821c14║ 知遮食。謂遮二 五 食云 何 知捨威儀 。謂於此
T23n1442_p0821c15║ 坐捨之 而起。具 此五 緣名為足食。云 何 五 種
T23n1442_p0821c16║ 不名足食。謂知非是食。知無授人。知受得未
T23n1442_p0821c17║ 食。知不遮食。知未離座。是名五 種不足食。復
T23n1442_p0821c18║ 有五 種足食。云 何 為五 。一 是清淨食。二 少有
T23n1442_p0821c19║ 不淨食相雜。三非惡觸食。四少有惡觸食相
T23n1442_p0821c20║ 雜。五 捨其本座。是名五 種足食。復有五 種不
T23n1442_p0821c21║ 名足食。云 何 為五 。一 是不清淨食。二 多有不
T23n1442_p0821c22║ 淨食相雜。三惡觸食。四多有惡觸食相雜。五
T23n1442_p0821c23║ 未離本座。是謂五 種不名足食。復有五 種足
T23n1442_p0821c24║ 食。云 何 為五 。謂見行食者與食之 時。苾芻
T23n1442_p0821c25║ 報云 。我不須。或云 去。或云 休。或云 已足食。
T23n1442_p0821c26║ 或云 已了 。斯五 皆是決斷不取無餘之 言。作
T23n1442_p0821c27║ 此語時即名足食。復有五 種不足食。云 何 為
T23n1442_p0821c28║ 五 。謂見行食者與食之 時。苾芻報云 。我且未
T23n1442_p0821c29║ 須。或云 且去。或云 且休或云 且待食。或云 且
T23n1442_p0822a01║ 待了 。斯五 皆是未為決斷有餘之 言。作此語
T23n1442_p0822a02║ 時不名足食。如世 尊說苾芻不應飽足。食已
T23n1442_p0822a03║ 更復受食。時六 眾苾芻隨足未足更復噉食。
T23n1442_p0822a04║ 少欲苾芻聞之 嫌恥作如是語。云 何 苾芻違
T23n1442_p0822a05║ 佛所教。隨足不足更受而食。即以 此緣具 白
T23n1442_p0822a06║ 世 尊。世 尊以 此因緣集苾芻眾。問答知實。廣
T23n1442_p0822a07║ 說如上種種呵責。告諸苾芻。乃至十利 故為
T23n1442_p0822a08║ 制 學處。應如是說。
T23n1442_p0822a09║ 若復苾芻足食竟更食者波逸底迦。如是世
T23n1442_p0822a10║ 尊為諸苾芻制 學處已。時有長者。請佛及僧
T23n1442_p0822a11║ 就舍而食。有眾多苾芻身嬰病苦。其瞻病人
T23n1442_p0822a12║ 亦去就食。既自食已。并為病者持食而歸。時
T23n1442_p0822a13║ 諸病人不能盡食。瞻病之 人自足食已更不
T23n1442_p0822a14║ 敢食。復無求寂淨人可與令食。便 將殘食併
T23n1442_p0822a15║ 棄一 邊。便 成大聚。時諸烏鳥競來噉食。遂致
T23n1442_p0822a16║ 諠聲。爾時世 尊聞其聲已。知而故問阿難陀
T23n1442_p0822a17║ 曰。此之 烏鳥因何 作聲。阿難陀白佛言。世 尊。
T23n1442_p0822a18║ 今日長者請佛及僧 於舍受食。於此住 處多
T23n1442_p0822a19║ 病苾芻。時看病人為持食來。其病苾芻不能
T23n1442_p0822a20║ 食盡。看病之 人自足食已更不敢食。復無求
T23n1442_p0822a21║ 寂淨人可與。將所殘食棄在寺外。便 成大聚。
T23n1442_p0822a22║ 遂有烏鳥競來噉食。因致諠聲。世 尊聞斯語
T23n1442_p0822a23║ 已便 作是念。我今宜可為諸苾芻得安樂住
T23n1442_p0822a24║ 故。及彼施主 得受用福故。聽作餘食法食。告
T23n1442_p0822a25║ 阿難陀。我今聽諸苾芻作餘食法隨意而食。
T23n1442_p0822a26║ 如佛所言聽作餘食法食。時諸苾芻不知云
T23n1442_p0822a27║ 何 作餘食法。即以 此緣往白世 尊。世 尊告曰。
T23n1442_p0822a28║ 若有苾芻已足食竟。更有施主 與五 嚼五 噉
T23n1442_p0822a29║ 美好餘食。時諸苾芻情希欲食者。彼苾芻應
T23n1442_p0822b01║ 淨洗手。受取其食可詣彼現食。苾芻未離座
T23n1442_p0822b02║ 者。當前 而立作如是語。具 壽存念。我苾芻某
T23n1442_p0822b03║ 甲已飽滿足食竟。更復得此珂但 尼食蒲繕
T23n1442_p0822b04║ 尼食等。情希更食。具 壽當與我作餘食法。時
T23n1442_p0822b05║ 彼苾芻即應為作餘食法。食二 三口已告曰。
T23n1442_p0822b06║ 可去此是汝物。隨意當食。時彼苾芻既作法
T23n1442_p0822b07║ 已。持向一 邊任意飽食。若苾芻既足食已。情
T23n1442_p0822b08║ 希更食不作餘法而食者。得越法罪。
T23n1442_p0822b09║ 有五 因緣。不成作餘食法。云 何 為五 。謂住 界
T23n1442_p0822b10║ 外。或遠處障處或居背後。或在傍邊。或所對
T23n1442_p0822b11║ 人已離本座。此皆不成作餘食法。有五 因緣。
T23n1442_p0822b12║ 成作餘食法。云 何 為五 。謂同一 界內。在相近
T23n1442_p0822b13║ 無障處。非背後。非傍邊。其所對人亦非離座。
T23n1442_p0822b14║ 此成作餘食法。復有五 緣。不成作餘食法。云
T23n1442_p0822b15║ 何 為五 。謂在界外。或遠障處。或不以 器盛。或
T23n1442_p0822b16║ 手不持捧。或所對者已離本座此不名為作
T23n1442_p0822b17║ 餘食法。有五 因緣。成作餘食法。云 何 為五 。謂
T23n1442_p0822b18║ 同一 界內。在相近無障處。或以 器盛。或手
T23n1442_p0822b19║ 物持捧。其所對者未離本座。此乃名為作餘
T23n1442_p0822b20║ 食法。若其一 人作餘食法已。有眾多苾芻來
T23n1442_p0822b21║ 共食者。悉皆無犯。勿 致疑惑。爾時世 尊讚歎
T23n1442_p0822b22║ 持戒及敬重戒者。為諸苾芻說隨順法。告諸
T23n1442_p0822b23║ 苾芻曰。前 是創制 。此是隨開。為諸苾芻重制
T23n1442_p0822b24║ 學處應如是說。
T23n1442_p0822b25║ 若復苾芻足食竟。不作餘食法更食者。波逸
T23n1442_p0822b26║ 底迦。若復苾芻者謂六 眾也。餘義如上。足食
T23n1442_p0822b27║ 竟者。謂飽食已離其本座。不作餘食法者。謂
T23n1442_p0822b28║ 不持二 五 等食對他作法。更食者謂是吞咽。
T23n1442_p0822b29║ 此中犯相其事 云 何 。若苾芻足食足食想及
T23n1442_p0822c01║ 疑。皆得墮罪。不足食足食想及疑。得惡作罪。
T23n1442_p0822c02║ 不足食不足食想。足食不足想。無犯。爾時鄔
T23n1442_p0822c03║ 波離白佛言。世 尊。食何 等粥名為足食。佛告
T23n1442_p0822c04║ 鄔波離若粥新熟竪匙不倒。或指等鉤畫其
T23n1442_p0822c05║ 跡不滅。食此粥時名為足食。大德。食何 等麨
T23n1442_p0822c06║ 名為足食。佛言。若初 和水攪時竪匙不倒。或
T23n1442_p0822c07║ 五 指鉤其跡不滅。食此麨時名為足食。又鄔
T23n1442_p0822c08║ 波離。凡是薄粥薄麨皆非足食。又無犯者謂
T23n1442_p0822c09║ 最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0822c10║ 勸 他足食學處第三十五
T23n1442_p0822c11║ 爾時佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時此
T23n1442_p0822c12║ 城中有一 長者。娶妻既久 竟無男女。所有親
T23n1442_p0822c13║ 戚亦並 喪亡。家道日貧年將衰邁。報其婦曰。
T23n1442_p0822c14║ 賢首。我今年老。不復更能營辦生業。欲捨俗
T23n1442_p0822c15║ 務 。而為出家。其婦報曰。必有信 心可隨意去。
T23n1442_p0822c16║ 長者遂去至逝多林。見一 年少苾芻就禮足
T23n1442_p0822c17║ 已。白言。大德。我欲出家。唯願慈悲隨我所
T23n1442_p0822c18║ 欲。苾芻答曰。我今年少不應為人作出家事 。
T23n1442_p0822c19║ 長者曰。我今創來至大德所。幸願將導指授
T23n1442_p0822c20║ 餘人。得遂本心為出家事 。時少年苾芻有親
T23n1442_p0822c21║ 教師。常修 寂定住 空林野。便 將長者往詣師
T23n1442_p0822c22║ 處。禮足已白言。鄔波馱耶。此善男子欲於善
T23n1442_p0822c23║ 說法律而為出家。願親教師與其出家并授
T23n1442_p0822c24║ 圓具 。慈愍故。時親教師報弟子曰。具 壽。我無
T23n1442_p0822c25║ 容暇。如世 尊說。寧作屠兒常為殺害。不與他
T23n1442_p0822c26║ 出家。受圓具 已而不教授。弟子白言。願親教
T23n1442_p0822c27║ 師與其出家并受圓具 。我當教授讀誦作業。
T23n1442_p0822c28║ 師聞是語便 許可之 即問難法知清淨已。遂與
T23n1442_p0822c29║ 出家并受圓具 。告言賢首。此是汝阿遮利 耶。
T23n1442_p0823a01║ 汝當就其受諸學業。所有進止並 須諮問。時
T23n1442_p0823a02║ 阿遮利 耶教彼讀誦及諸事 業。時老弟子年
T23n1442_p0823a03║ 既衰邁不能記憶。數有所犯。其教授師頻令
T23n1442_p0823a04║ 長跪發露罪咎。時老弟子作如是念。此阿遮
T23n1442_p0823a05║ 利 耶日日令我當前 長跪說其罪過。作何 方
T23n1442_p0823a06║ 便 令彼對我長跪說過。時有長者。請佛及僧
T23n1442_p0823a07║ 就舍而食。爾時世 尊著衣持鉢。將諸大眾詣
T23n1442_p0823a08║ 長者家。飯食訖為彼長者說妙法已。并諸大
T23n1442_p0823a09║ 眾從座而去。時教授師與老弟子相隨而出。
T23n1442_p0823a10║ 往親識家。到 已。主 人白言。聖者可食。苾芻曰。
T23n1442_p0823a11║ 我已食訖。長者曰。若如是者日時未過。隨意
T23n1442_p0823a12║ 持去。作餘食法慈愍食之 。師問老者曰。汝欲
T23n1442_p0823a13║ 得不。答言。欲得。即持二 分至寺外池邊。時教
T23n1442_p0823a14║ 授師報老弟子曰。汝為濾水為作餘食法耶。
T23n1442_p0823a15║ 老弟子曰。我作餘食法。師便 取水。彼即入 寺
T23n1442_p0823a16║ 詣未足食苾芻處。便 將已分作餘食法。師分
T23n1442_p0823a17║ 不作。師取水已來入 寺中。問言。具 壽。作餘食
T23n1442_p0823a18║ 法未。報言。已作。即便 取食。師既食已。老者
T23n1442_p0823a19║ 白言。願見容許。欲詰犯事 。報言。隨意。老者
T23n1442_p0823a20║ 曰師今有罪應如法悔。師曰。我不見罪。答
T23n1442_p0823a21║ 曰。不作餘食法食。報言。具 壽。我豈不問汝作
T23n1442_p0823a22║ 餘食法未汝云 已作。何 意食已方云 不作。答
T23n1442_p0823a23║ 曰。我分已作。非阿遮利 耶分。師曰。具 壽。我
T23n1442_p0823a24║ 實無罪。准斯道理汝當有過。即以 此事 告諸
T23n1442_p0823a25║ 苾芻。苾芻聞已共生嫌賤作如是語。云 何 苾
T23n1442_p0823a26║ 芻知餘食不作餘食法。故令他食。時諸苾芻
T23n1442_p0823a27║ 以 此因緣具 白世 尊。世 尊以 緣集苾芻眾。問
T23n1442_p0823a28║ 答因緣廣如上說。乃至云 何 苾芻知食未作餘
T23n1442_p0823a29║ 食法故令他食。世 尊種種呵責已。告諸苾芻
T23n1442_p0823b01║ 乃至為十利 故。制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0823b02║ 若復苾芻知他苾芻足食竟。不作餘食法勸
T23n1442_p0823b03║ 令更食。告言。具 壽。當噉此食。以 此因緣欲使
T23n1442_p0823b04║ 他犯生憂惱者。波逸底迦。
T23n1442_p0823b05║ 若復苾芻者謂老苾芻。餘義如上。知者或自
T23n1442_p0823b06║ 覺知或因他告。他苾芻者謂此法中人。足食
T23n1442_p0823b07║ 竟者謂飽食已。不作餘食法者。謂不對於人
T23n1442_p0823b08║ 他不取食。勸 者謂遣更食。以 此為緣欲令他
T23n1442_p0823b09║ 犯。結罪釋義並 廣如前 。此中犯相其事 云 何 。
T23n1442_p0823b10║ 若苾芻知他足食不作餘食法勸 他令食此可
T23n1442_p0823b11║ 噉嚼者。波逸底迦。又無犯者。廣說如前 。
T23n1442_p0823b12║ 別 眾食學處第三十六
T23n1442_p0823b13║ 佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。爾時提
T23n1442_p0823b14║ 婆達多與眾多苾芻。在近寺處。別 眾而食。少
T23n1442_p0823b15║ 欲苾芻共生嫌恥。云 何 苾芻於近寺處別 眾
T23n1442_p0823b16║ 而食。以 此因緣具 白世 尊。世 尊集苾芻眾。問
T23n1442_p0823b17║ 答因緣廣說如上。乃至云 何 苾芻別 眾而食。
T23n1442_p0823b18║ 世 尊種種呵責已。為十利 故。與諸苾芻制 其
T23n1442_p0823b19║ 學處。應如是說。
T23n1442_p0823b20║ 若復苾芻別 眾食者。波逸底迦。如是世 尊為
T23n1442_p0823b21║ 諸苾芻制 學處已。時有眾多苾芻身嬰疾苦。
T23n1442_p0823b22║ 有一 醫人來至寺中。諸苾芻問言。賢首。此苾
T23n1442_p0823b23║ 芻染患。請說方藥。報言。聖者。當服如是如是
T23n1442_p0823b24║ 藥。兼 與小食。病苾芻曰。誰能施與。醫曰。我
T23n1442_p0823b25║ 能施與。苾芻曰。一 切僧 伽 悉能施不。報言。非
T23n1442_p0823b26║ 諸僧 伽 。仁病當與。答曰。世 尊制 戒不許別 眾
T23n1442_p0823b27║ 食。醫曰仁之 大師常有慈悲。緣斯事 故必當
T23n1442_p0823b28║ 開許。時諸苾芻以 此因緣具 白世 尊。世 尊告
T23n1442_p0823b29║ 曰。除病因緣。又諸苾芻為窣覩波事 及營眾
T23n1442_p0823c01║ 事 。身生疲極隨處偃臥廢修 善品。時有信 心
T23n1442_p0823c02║ 長者。入 寺見已。問言。聖者。佛之 教法務 在
T23n1442_p0823c03║ 精勤 。何 故晝眠不修 善業。苾芻報曰。賢首。我
T23n1442_p0823c04║ 身飢乏 。長者報曰。何 不小食。答曰。賢首。誰
T23n1442_p0823c05║ 當與我。報言。我與。苾芻報曰。一 切僧 伽 悉能
T23n1442_p0823c06║ 施不。報曰。非諸僧 伽 。仁困當與。答曰。世 尊
T23n1442_p0823c07║ 制 戒不許別 眾食。長者報曰。仁之 大師常有
T23n1442_p0823c08║ 慈愍。緣斯事 故必當聽許。時諸苾芻以 緣白
T23n1442_p0823c09║ 佛。佛言。除作因緣。又諸苾芻與商旅同行至
T23n1442_p0823c10║ 一 聚落乞食。時至報諸人曰。賢首。暫時為住 。
T23n1442_p0823c11║ 我欲入 村乞少飲食。商人曰。聖者。此處險途
T23n1442_p0823c12║ 多諸賊盜。可隨我去。我當與食。苾芻曰。一 切
T23n1442_p0823c13║ 僧 伽 悉能施不。答曰。不能。或可隨力 與二 三
T23n1442_p0823c14║ 四等。苾芻曰。世 尊制 戒不許別 眾。時諸苾芻
T23n1442_p0823c15║ 並 皆絕食。廣說如前 。乃至。佛言。除道行時。
T23n1442_p0823c16║ 又諸苾芻附船而去。人間遊行次至一 村。時諸
T23n1442_p0823c17║ 苾芻報船人曰。暫時為住 。我欲入 村乞求飲
T23n1442_p0823c18║ 食。船人報曰。此處河險多有賊盜。可宜共去。
T23n1442_p0823c19║ 我與仁食。苾芻報曰。為一 為眾。答曰。我不能
T23n1442_p0823c20║ 多。或與三四五 等。苾芻報曰。世 尊制 戒不許
T23n1442_p0823c21║ 別 眾食。時諸苾芻皆一 日絕食。以 緣白佛。佛
T23n1442_p0823c22║ 言。除船行時。如世 尊說五 年六 年應作頂髻。
T23n1442_p0823c23║ 大會時有無量苾芻總集。有淨信 居士等。別
T23n1442_p0823c24║ 請苾芻曰。聖者來食。苾芻報曰。為一 為總。居
T23n1442_p0823c25║ 士報曰。我不及眾。但 可二 十三十隨力 供 養。
T23n1442_p0823c26║ 答曰。賢首。世 尊制 戒不許別 食。時諸苾芻
T23n1442_p0823c27║ 以 緣白佛。佛言。除大施會時。
T23n1442_p0823c28║ 爾時影勝王未得見諦。以 竹林園施露形外
T23n1442_p0823c29║ 道。及生淨信 得見諦已。遂廢外道奉施佛僧
T23n1442_p0824a01║ 而為受用。時影勝王舅在外道中出家。王白
T23n1442_p0824a02║ 僧 曰。此是我舅。願且留住 。乃至過失未生任
T23n1442_p0824a03║ 其住 止。若過起者當遣出去。王自供 食。時諸
T23n1442_p0824a04║ 苾芻於初 後夜警覺思惟。外道見已起敬信
T23n1442_p0824a05║ 心。報苾芻曰。我與苾芻食。苾芻曰善。為一 為
T23n1442_p0824a06║ 眾。答曰。我不能多。我之 飲食從王處來。或十
T23n1442_p0824a07║ 或二 十。事 容得濟。苾芻報曰。世 尊不許別 眾
T23n1442_p0824a08║ 食。苾芻白佛。佛言。除沙門施食時。爾時世 尊
T23n1442_p0824a09║ 讚歎少欲及尊重戒者。為說法已告諸苾芻。
T23n1442_p0824a10║ 前 是創制 。此是隨開。我今為制 學處。應如是
T23n1442_p0824a11║ 說。若復苾芻別 眾食者。除餘時。波逸底迦。餘
T23n1442_p0824a12║ 時者。病時作時道行時船行時大眾食時沙
T23n1442_p0824a13║ 門施食時。此是時。
T23n1442_p0824a14║ 若復苾芻者謂提婆達多。餘義如上。別 眾食
T23n1442_p0824a15║ 者謂別 別 而食。除餘時者謂除別 時。病時者。
T23n1442_p0824a16║ 於一 食時不能安坐。作時者。或窣覩波或是
T23n1442_p0824a17║ 眾事 。下至掃地大如席許。或時塗拭如牛臥
T23n1442_p0824a18║ 處。道行時者。若行半驛或一 驛往來。船行時
T23n1442_p0824a19║ 者。若附他船或半驛一 驛。大會者。謂多人聚
T23n1442_p0824a20║ 集。沙門者。謂佛法外諸外道類亦名沙門。以
T23n1442_p0824a21║ 彼勞 身求道故。此是隨開。結罪同前 。此中犯
T23n1442_p0824a22║ 相其事 云 何 。若苾芻於同界內作同界想及
T23n1442_p0824a23║ 疑。為別 眾食。得波逸底迦。若在界外作界內
T23n1442_p0824a24║ 想疑。得惡作罪。若在界外作界外想。及在
T23n1442_p0824a25║ 界內為界外想者。無犯。凡言住 處。有二 種。一
T23n1442_p0824a26║ 根本住 處。二 院外住 處。若於本處苾芻食時。
T23n1442_p0824a27║ 應問院外苾芻同來食不。若不問而食者。得
T23n1442_p0824a28║ 惡作罪。若院外苾芻食時。應問本處苾芻來
T23n1442_p0824a29║ 同食不。若不問知。四人同食者。得波逸底迦。
T23n1442_p0824b01║ 若三人食一 人不食。若三圓具 一 未圓具 食。
T23n1442_p0824b02║ 皆無犯。若以 食送彼。乃至鹽一 匕或草葉一
T23n1442_p0824b03║ 握。與彼眾處食。皆無犯。或時施主 作如是語。
T23n1442_p0824b04║ 但 來入 者我皆與食。或時施主 造別 房施云
T23n1442_p0824b05║ 於我房中住 者我皆與食。斯亦無過。又無犯
T23n1442_p0824b06║ 者謂最初 犯人。餘如上說。
T23n1442_p0824b07║ 非時食學處第三十七
T23n1442_p0824b08║ 佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。爾時大目
T23n1442_p0824b09║ 乾連。與十七眾出家并受圓具 。以 小鄔波離
T23n1442_p0824b10║ 為首。悉皆少壯。於小食時著衣持鉢入 城乞
T23n1442_p0824b11║ 食。女人之 行以 貪愛為首。時有眾多少年女
T23n1442_p0824b12║ 人。見十七眾年少苾芻持鉢乞食。即皆以 手
T23n1442_p0824b13║ 搥胸。作如是語。此諸苾芻從小至大。勞 母養
T23n1442_p0824b14║ 育曾無報德。便 捨出家。有何 果利 何 不生已。
T23n1442_p0824b15║ 將土填口棄之 坑塹。時十七眾聞斯語已咸
T23n1442_p0824b16║ 生愧恥。共相謂曰。我今寧可絕粒忍飢。不復
T23n1442_p0824b17║ 巡家聞他惡說。各歸寺所斷食而住 。乃至食
T23n1442_p0824b18║ 力 未盡已來修 諸善品。食力 既盡悉皆偃臥。
T23n1442_p0824b19║ 時鄔波難陀見而問曰。汝十七眾。食是他物。
T23n1442_p0824b20║ 腹豈他耶。云 何 飽食而臥不修 善品。彼言。大
T23n1442_p0824b21║ 德。誰飽食耶。答是汝等。時十七眾即以 上事
T23n1442_p0824b22║ 告知。鄔波難陀聞已默去。是時有諸俗 侶 。在
T23n1442_p0824b23║ 園林中遊戲歡讌。日已過中。時十七眾亦至
T23n1442_p0824b24║ 園內。於眾人前 自摩其腹。說伽 他曰。
T23n1442_p0824b25║ 佛說美妙語 遍滿於世 間
T23n1442_p0824b26║ 苦中無越飢 斯言最為實
T23n1442_p0824b27║ 諸人見已問言。聖者欲得食耶。答曰。欲得。諸
T23n1442_p0824b28║ 人以 好飲食而持與之 。彼皆飽食。既飽滿已
T23n1442_p0824b29║ 各還本所。兩兩相隨高聲誦習。時鄔波難陀
T23n1442_p0824c01║ 聞誦習聲。來至其所問言。汝十七眾。何 故今
T23n1442_p0824c02║ 時發起精進。高聲誦習倍異於常。十七眾答
T23n1442_p0824c03║ 曰。豈不曾聞世 尊有說。若心歡樂者能演於
T23n1442_p0824c04║ 法義。鄔波難陀曰。汝於今日得好食耶。答言。
T23n1442_p0824c05║ 於彼園中得飽足食。鄔波難陀曰。向我問汝
T23n1442_p0824c06║ 云 並 飢虛。何 故今時乃云 飽足。豈可汝等非
T23n1442_p0824c07║ 時食耶。答曰。午前 不得中後不餐。豈我忍
T23n1442_p0824c08║ 飢而取命過。少欲苾芻聞生嫌恥共作是語。
T23n1442_p0824c09║ 云 何 苾芻非時而食。以 此因緣具 白世 尊。世
T23n1442_p0824c10║ 尊即便 集苾芻眾。問答緣起廣說如上。乃
T23n1442_p0824c11║ 至云 何 苾芻非時而食。世 尊種種呵責。告諸
T23n1442_p0824c12║ 苾芻。為十利 故制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0824c13║ 若復苾芻非時食者。波逸底迦。
T23n1442_p0824c14║ 若復苾芻者謂十七眾。餘義如上。言非時者
T23n1442_p0824c15║ 有其二 種。一 謂過中已去。二 謂明相未出已
T23n1442_p0824c16║ 來。結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾芻
T23n1442_p0824c17║ 非時非時想及疑食者波逸底迦。若時非時
T23n1442_p0824c18║ 想及疑食得惡作罪。若時作時想非時時想
T23n1442_p0824c19║ 無犯。又無犯者謂最初 犯人。餘如上說。
T23n1442_p0824c20║ 食曾觸食學處第三十八
T23n1442_p0824c21║ 佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時具 壽哥
T23n1442_p0824c22║ 羅常法如是每居村邑。於小食時著衣持鉢。
T23n1442_p0824c23║ 入 村邑中次第乞食。威儀 詳審防護諸根善
T23n1442_p0824c24║ 安念住 。若得食時是濕飯者以 鉢受之 。若是
T23n1442_p0824c25║ 乾飯置鉢巾內。既得食已所有濕飯當日食
T23n1442_p0824c26║ 之 。乾飯曬曝舉之 瓮內。若遇風寒陰雨。即
T23n1442_p0824c27║ 以 煖水潤漬用充 其食。既飽食已。便 受靜慮
T23n1442_p0824c28║ 解脫等持等至微妙之 樂。諸佛常法安住 世
T23n1442_p0824c29║ 間。於時時中往捺洛迦傍生餓鬼人天諸趣。
T23n1442_p0825a01║ 及山林河澗停 屍之 所。或苾芻住 處而為觀
T23n1442_p0825a02║ 察。此中因緣為觀住 處。爾時世 尊便 往具 壽
T23n1442_p0825a03║ 哥羅所住 之 房。見曬乾飯。告阿難陀曰。今
T23n1442_p0825a04║ 此曬者是誰乾飯。時阿難陀具 以 哥羅乞食
T23n1442_p0825a05║ 之 事 如前 廣說。乃至受微妙樂。佛告阿難陀。
T23n1442_p0825a06║ 頗有苾芻食曾觸食耶。阿難陀白佛言有。世
T23n1442_p0825a07║ 尊集眾種種呵責。嫌毀不寂靜。讚知足行。告
T23n1442_p0825a08║ 諸苾芻曰。我今為諸苾芻制 其學處。應如是
T23n1442_p0825a09║ 說。若復苾芻食曾經觸食者。波逸底迦。
T23n1442_p0825a10║ 若復苾芻者謂哥羅苾芻。餘義如上。曾經觸
T23n1442_p0825a11║ 者有二 種觸。一 謂中前 受過午觸。二 謂過午
T23n1442_p0825a12║ 受過更觸。若苾芻知是曾觸食。不作法而重
T23n1442_p0825a13║ 吞咽者。結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾
T23n1442_p0825a14║ 芻於曾觸食作曾觸想。及疑食者波逸底迦。
T23n1442_p0825a15║ 若非曾觸作曾觸想疑。得惡作罪。若非觸非
T23n1442_p0825a16║ 觸想。或觸作非觸想。無犯。佛言。若諸苾芻曾
T23n1442_p0825a17║ 所觸鉢未好淨洗。若小鉢若匙。若銅盞若安
T23n1442_p0825a18║ 鹽器。而用飲用食者。皆得波逸底迦罪。若手
T23n1442_p0825a19║ 觸鉢帒若拭巾錫杖。若戶鑰及鎖。如是等物。
T23n1442_p0825a20║ 若觸捉已不淨洗手。捉餘飲食乃至果等。吞
T23n1442_p0825a21║ 咽之 時皆得波逸底迦罪。若苾芻欲飲水時
T23n1442_p0825a22║ 不淨洗口。吞咽之 時得惡作罪。若以 澡豆土
T23n1442_p0825a23║ 等清淨澡漱者無犯。又無犯者謂最初 犯人。
T23n1442_p0825a24║ 餘如上說。
T23n1442_p0825a25║ 不受食學處第三十九
T23n1442_p0825a26║ 佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。爾時具 壽
T23n1442_p0825a27║ 大哥羅苾芻。於一 切時常用深摩舍那處鉢
T23n1442_p0825a28║ (謂是棄死屍處舊云 尸陀者訛也)著深摩舍那處衣。食深摩舍那
T23n1442_p0825a29║ 處食。受用深摩舍那處臥具 。云 何 深摩舍那
T23n1442_p0825b01║ 鉢。若有人死棄在野田。時諸親族以 瓦甌鉢
T23n1442_p0825b02║ 而為祭器。時大哥羅取以 充 鉢。云 何 死人衣。
T23n1442_p0825b03║ 是諸親族以 衣贈死棄之 田野。時大哥羅取
T23n1442_p0825b04║ 以 浣染縫刺為衣。云 何 死人食。是諸親族以
T23n1442_p0825b05║ 五 團食祭饗亡靈。時大哥羅取而充 食。云 何
T23n1442_p0825b06║ 死人臥具 。此大哥羅常在屍處而為眠臥。是
T23n1442_p0825b07║ 謂屍林鉢衣食臥具 也。若人多死時。大哥羅
T23n1442_p0825b08║ 身體肥盛。不復數往城中乞食。若無人死時。
T23n1442_p0825b09║ 大哥羅身形羸瘦。數往城中巡門乞食。時守
T23n1442_p0825b10║ 門者作心記念。大哥羅苾芻若人多死身則
T23n1442_p0825b11║ 肥盛。若死人少身便 羸瘦。豈非聖者大哥羅
T23n1442_p0825b12║ 食死人肉耶。時此城中有一 婆羅門。娶妻未
T23n1442_p0825b13║ 久 便 誕一 女。女既長大父遂身亡。時諸親族
T23n1442_p0825b14║ 具 嚴喪禮。送至屍林焚已歸舍。其妻及女哭
T23n1442_p0825b15║ 在一 邊。時大哥羅看燒死屍。時女見已告其
T23n1442_p0825b16║ 母曰。今此聖者大哥羅猶如瞎烏。守屍而住 。
T23n1442_p0825b17║ 時有人聞來告苾芻。苾芻白佛。佛言。彼婆羅
T23n1442_p0825b18║ 門女。自為損害我聲聞弟子德若妙高。作麁
T23n1442_p0825b19║ 惡言共相輕毀。緣斯惡業於五 百生中常為瞎
T23n1442_p0825b20║ 烏。時遠近人眾咸聞。世 尊記婆羅門女於五
T23n1442_p0825b21║ 百生中常為瞎烏。其母聞已作如是語。佛記
T23n1442_p0825b22║ 我女五 百生內常為瞎烏。何 苦之 甚。母即將
T23n1442_p0825b23║ 女往世 尊所。禮佛足已白佛言。世 尊。唯願慈
T23n1442_p0825b24║ 悲恕此小女。緣無識故。非毒害心輒出此言。
T23n1442_p0825b25║ 願見容捨。世 尊告曰。豈我為惡呪令彼受耶。
T23n1442_p0825b26║ 由此女子輕心麁語墮傍生中。若重惡心當墮
T23n1442_p0825b27║ 地獄。女人聞已從座而去。時城中人見守門
T23n1442_p0825b28║ 者云 。具 壽大哥羅食死人肉。復聞小女所出
T23n1442_p0825b29║ 惡言。諸人即便 作如是語。我等宜應往屍林
T23n1442_p0825c01║ 所看。具 壽大哥羅云 食死人其事 虛實。復共
T23n1442_p0825c02║ 議曰。我等如何 得知虛實。可令一 人作死人
T23n1442_p0825c03║ 狀。諸人共舁至屍林處。遂遣一 人為死屍
T23n1442_p0825c04║ 相。其人報曰。豈欲令彼食我肉耶。諸人報
T23n1442_p0825c05║ 曰。汝不須憂我當相護。時彼即便 作死人像 。
T23n1442_p0825c06║ 以 黃薑油遍體塗拭。臥在床上安祭食五 團。
T23n1442_p0825c07║ 共舁出城向屍林所。時大哥羅入 城乞食。見
T23n1442_p0825c08║ 舁屍出便 作是念。我今迴去食此五 團。何 假
T23n1442_p0825c09║ 巡門辛苦求乞。時佯 死人見苾芻迴告諸人
T23n1442_p0825c10║ 曰。大哥羅來必欲食我。諸人報曰。我共相護
T23n1442_p0825c11║ 汝不須憂。即便 舁至屍林置之 于地。各入 叢
T23n1442_p0825c12║ 薄伺彼苾芻。有一 野干欲向屍處食彼五 團。
T23n1442_p0825c13║ 時大哥羅便 作是念。忽此野干噉其祭食。
T23n1442_p0825c14║ 令我一 日受其飢餓。即便 疾去驅彼野干。時
T23n1442_p0825c15║ 佯 死人見苾芻來遂便 大叫。喫我喫我。時彼
T23n1442_p0825c16║ 諸人各執棒杖來至其所。告苾芻曰。聖者。汝
T23n1442_p0825c17║ 著大仙 服捨俗 出家。而更於今作重惡業。苾
T23n1442_p0825c18║ 芻報曰。我作何 事 。諸人告曰。汝食人肉。答
T23n1442_p0825c19║ 曰。仁等見我持刀 割 肉而噉食耶。答言。不見。
T23n1442_p0825c20║ 諸人曰。若如是者何 意疾走向死人邊。哥羅
T23n1442_p0825c21║ 報曰。我見野干來餐祭食。此若食者我受飢
T23n1442_p0825c22║ 虛。意欲疾驅更無惡念。諸人報曰。任汝所
T23n1442_p0825c23║ 言隨食何 物。然聲遍城郭。云 汝食人。作是語
T23n1442_p0825c24║ 已相隨而去告諸苾芻。時諸苾芻聞是語已
T23n1442_p0825c25║ 具 白世 尊。世 尊聞已作如是念。凡諸苾芻由
T23n1442_p0825c26║ 不受食有此過生。是故我今勅 諸苾芻。受取
T23n1442_p0825c27║ 應食令他證知故。如佛所教受取方食。諸苾
T23n1442_p0825c28║ 芻不知如何 成受。佛言。有五 種受。一 身與身
T23n1442_p0825c29║ 受。二 身與物受。三物與身受。四物與物受。五
T23n1442_p0826a01║ 置地受。云 何 身與身受。謂他手授以 手受取。
T23n1442_p0826a02║ 云 何 身與物受。謂他以 手授以 鉢受取。云 何
T23n1442_p0826a03║ 物與身受。謂他以 鉢授以 手受取。云 何 物與
T23n1442_p0826a04║ 物受。謂他以 鉢授以 鉢受取。云 何 置地受。汝
T23n1442_p0826a05║ 等苾芻應知。有一 邊國人多惡賤。乃至父母
T23n1442_p0826a06║ 兄 弟姊妹。情多嫌惡不用相近。若苾芻至此
T23n1442_p0826a07║ 國時。可於巷陌乞食之 處作小曼荼羅壇。應
T23n1442_p0826a08║ 置鉢已在一 邊住 。心緣於鉢。有施食者令著
T23n1442_p0826a09║ 鉢中。即名為受。又有五 種受。或床或座或枮
T23n1442_p0826a10║ 或衣或鉢。苾芻應可用心。仰手承其一 邊。令
T23n1442_p0826a11║ 彼懸放。皆名為受。有五 種不成受食。云 何 為
T23n1442_p0826a12║ 五 。謂在界外。或見遠處障處。或在傍邊。或居
T23n1442_p0826a13║ 背後。或時合手。是謂五 種不成受食。有五 成
T23n1442_p0826a14║ 受。反上應知。時有淨信 婆羅門居士。以 諸好
T23n1442_p0826a15║ 果供 養苾芻。苾芻不受。諸人報曰。若佛未出
T23n1442_p0826a16║ 世 。我等皆以 外道而為福田。既出世 間。我等
T23n1442_p0826a17║ 以 仁為福田處。我有所施仁不受者。我等豈
T23n1442_p0826a18║ 可捨善資糧欲行他世 。幸願慈悲為我受取。
T23n1442_p0826a19║ 時諸苾芻以 緣白佛。佛言。應為受取作淨應
T23n1442_p0826a20║ 食。苾芻不知如何 作淨。佛言。有五 種作淨。云
T23n1442_p0826a21║ 何 為五 。謂火淨刀 淨爪淨蔫乾淨鳥啄淨。是
T23n1442_p0826a22║ 謂為五 。復有五 種作淨。謂拔根淨手折淨截
T23n1442_p0826a23║ 斷淨劈 破淨無子淨。云 何 火淨。謂以 火觸著。
T23n1442_p0826a24║ 云 何 刀 淨。謂以 刀 損壞云 何 爪淨。謂以 爪甲
T23n1442_p0826a25║ 傷 損。云 何 蔫乾淨。謂自蔫乾不堪為種。云 何
T23n1442_p0826a26║ 鳥啄淨。謂鳥[此/束]啄損。次五 易知。如佛所教作
T23n1442_p0826a27║ 淨應食。苾芻即便 一 一 作淨。遂至過中不得
T23n1442_p0826a28║ 噉食。佛言。所有果等應為一 聚。應以 火刀 於
T23n1442_p0826a29║ 三四處而觸損之 。此名為淨。如世 尊說受果
T23n1442_p0826b01║ 應食。時諸苾芻一 一 別 受。日遂過中。佛言。隨
T23n1442_p0826b02║ 食總取不應別 受。又僧 家淨人行果之 時。不
T23n1442_p0826b03║ 能均等。佛言。應令求寂行之 。此復不均。佛
T23n1442_p0826b04║ 言。應大苾芻受取自行。仍不能均。佛言。應為
T23n1442_p0826b05║ 三等謂上中下。應觀好惡均等與之 。其行果
T23n1442_p0826b06║ 人所應得分行了 方與。或得惡者或可總無。
T23n1442_p0826b07║ 佛言。應先出分便 出好者。苾芻見嫌。佛言。彼
T23n1442_p0826b08║ 之 二 師應為受分。仍得好者便 起悔心。佛言。
T23n1442_p0826b09║ 至於座次應為受取。時比座苾芻起而為受。
T23n1442_p0826b10║ 佛言。不應起受。隨手及處應為受取。置鉢中
T23n1442_p0826b11║ 時果便 轉去。苾芻更受。佛言。不應更受。隨
T23n1442_p0826b12║ 手及處應取食之 。手不及處應須更受。苾芻
T23n1442_p0826b13║ 行果時器物重大不能獨舉。俗 人來見。報言。
T23n1442_p0826b14║ 大德。我相助 行。苾芻不許。佛言。應可共行。
T23n1442_p0826b15║ 苾芻與俗 各執一 邊。俗 人先報苾芻在後。佛
T23n1442_p0826b16║ 言。不應爾。苾芻應先受取。執一 邊已次令俗
T23n1442_p0826b17║ 人執。後共行之 。俗 人先放苾芻在後。佛言。
T23n1442_p0826b18║ 不應爾。應苾芻先放俗 人在後。苾芻行時。諸
T23n1442_p0826b19║ 苾芻更受而食。佛言。若於苾芻邊受得者。即
T23n1442_p0826b20║ 成舊受。若俗 人邊受得者。便 成新受。時有淨
T23n1442_p0826b21║ 信 施主 。以 [土*瓦]盛酥密油及沙糖。來施現前
T23n1442_p0826b22║ 僧 諸苾芻不肯受。佛言。應受苾芻應行。行時
T23n1442_p0826b23║ 污衣。佛言。應以 草替。若置地時[土*瓦]便 轉側 佛
T23n1442_p0826b24║ 言。下安支物。行酥蜜已[土*瓦]歸本主 。彼言。聖
T23n1442_p0826b25║ 者。豈施酥蜜[土*瓦]不施耶。此亦隨仁所須受用。
T23n1442_p0826b26║ 苾芻不知得成淨不。佛言。應取置深水中漬
T23n1442_p0826b27║ 七八 日。待諸魚鼈唼盡油膩。應與僧 家淨厨
T23n1442_p0826b28║ 處用。如佛所說受取應食。六 眾苾芻隨受不
T23n1442_p0826b29║ 受取之 而食。少欲苾芻見已嫌恥。云 何 苾芻
T23n1442_p0826c01║ 故違聖教不受而食。以 此因緣具 白世 尊。世
T23n1442_p0826c02║ 尊集諸苾芻問其虛實。廣說如前 。乃至為諸
T23n1442_p0826c03║ 苾芻。為十利 故制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0826c04║ 若復苾芻不受食。舉著口中而噉咽者。波逸
T23n1442_p0826c05║ 底迦。如是世 尊為制 學處已。時有阿闌若苾
T23n1442_p0826c06║ 芻。水及齒木無人授與。便 捨靜處至聚落中。
T23n1442_p0826c07║ 世 尊見已知而故問。阿難陀何 處闌若苾芻。
T23n1442_p0826c08║ 棄彼住 處來入 聚落。時阿難陀白佛言。如佛
T23n1442_p0826c09║ 所制 不受之 物不置口中而為吞咽。為此闌
T23n1442_p0826c10║ 若苾芻水及齒木無人授與。皆來入 村求授
T23n1442_p0826c11║ 與人。佛告阿難陀。除水及齒木。時有諸苾芻
T23n1442_p0826c12║ 人間遊行。經過險路無人授食。時有菩薩為
T23n1442_p0826c13║ 調伏有情故。現作智馬獼猴熊羆。為諸苾芻
T23n1442_p0826c14║ 授其果食。苾芻不受。時諸苾芻迴還白佛。佛
T23n1442_p0826c15║ 言。若諸有情知授未授。皆得授食勿 致疑心。
T23n1442_p0826c16║ 由此因緣告諸苾芻曰。前 是創制 。此是隨開。
T23n1442_p0826c17║ 應如是說。
T23n1442_p0826c18║ 若復苾芻不受食。舉著口中而噉咽者。除水
T23n1442_p0826c19║ 及齒木。波逸底迦。
T23n1442_p0826c20║ 若復苾芻者謂大哥羅也。餘義如上。不受者
T23n1442_p0826c21║ 謂不從他受得也。食者謂二 五 等。噉咽者謂
T23n1442_p0826c22║ 吞咽也。除水及齒木者。謂除此物餘皆須受。
T23n1442_p0826c23║ 結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾芻不受
T23n1442_p0826c24║ 食作不受想及疑等。二 重二 輕後二 無犯及
T23n1442_p0826c25║ 無犯事 廣如上說。時諸苾芻咸皆有疑。請世
T23n1442_p0826c26║ 尊曰。大德。具 壽大哥羅會作何 業。常樂住 在
T23n1442_p0826c27║ 深摩舍那。依佛出家斷除諸惑成阿羅漢。而
T23n1442_p0826c28║ 被謗讟云 汝食人。世 尊告曰。此大哥羅自所
T23n1442_p0826c29║ 作業。若善若惡。因緣會合果熟之 時。還於自
T23n1442_p0827a01║ 身蘊界處受。不於外界地水火風而令成熟。
T23n1442_p0827a02║ 即說頌曰。
T23n1442_p0827a03║ 假令經百劫 所作業不亡
T23n1442_p0827a04║ 因緣會遇時 果報還自受
T23n1442_p0827a05║ 汝等善聽。於過去世 時婆羅痆斯城有一 獨
T23n1442_p0827a06║ 覺。名曰希尚。依此城外古仙 住 處而為居止。
T23n1442_p0827a07║ 常有無量百千萬億 諸天徒眾隨遂其後。每
T23n1442_p0827a08║ 入 城中須乞食時。常在屍林邊。過此棄屍處
T23n1442_p0827a09║ 有一 藥叉。依止而住 食死人肉。若希尚獨覺
T23n1442_p0827a10║ 從林過時。由諸天威勢 此藥叉神即便 逃避。
T23n1442_p0827a11║ 時諸死屍便 被野干狸狗之 所食噉。藥叉作
T23n1442_p0827a12║ 如是念。此出家者常惱於我。我今宜作不吉
T23n1442_p0827a13║ 祥事 令不復來。便 以 死人手棄彼鉢中令諸
T23n1442_p0827a14║ 人見。時此城人皆傳惡響。此出家者每食人
T23n1442_p0827a15║ 肉。獨覺知已便 生是念。勿 當令此無識藥叉
T23n1442_p0827a16║ 受諸苦報。為憐愍故即於其前 踊昇虛空。現
T23n1442_p0827a17║ 大神變上出烟焰上流清水。作不思議令生
T23n1442_p0827a18║ 正信 。諸異生類見神通時疾能改悔。投身于
T23n1442_p0827a19║ 地如大樹摧。遙禮聖足求哀懺謝作如是語。
T23n1442_p0827a20║ 願大福田速放身下。我之 無識沈惡行泥。幸
T23n1442_p0827a21║ 降慈悲授手相濟。時彼聖人即放身下。藥叉
T23n1442_p0827a22║ 便 於鉢中取死人手棄之 於外。告城中人曰。
T23n1442_p0827a23║ 非出家者實噉人肉。是我惡心為此誹謗。禮
T23n1442_p0827a24║ 足申謝。我作惡業惱勝福田。勿 於當來受大
T23n1442_p0827a25║ 苦報。深心禮敬所有懺謝功 德。於未來世 富
T23n1442_p0827a26║ 遇勝此無上大師。承事 供 養當獲聖果。佛告
T23n1442_p0827a27║ 諸苾芻。汝等勿 生異念。往時藥叉者即大哥
T23n1442_p0827a28║ 羅是。由於獨覺惡心誹謗彰惡聲故。復生悔
T23n1442_p0827a29║ 恨求哀懺謝。由惡業故於五 百生中常被惡
T23n1442_p0827b01║ 聲之 所謗說。由生悔心發誓願故。得值遇我
T23n1442_p0827b02║ 而為出家。斷眾煩惱證羅漢果。我勝羅漢百
T23n1442_p0827b03║ 千萬億 。得相遭遇恭敬供 養心無厭捨。汝等
T23n1442_p0827b04║ 苾芻若作純黑業得純黑異熟。若作黑白雜
T23n1442_p0827b05║ 業得雜異熟。若作純白業得純白異熟。是
T23n1442_p0827b06║ 故汝等捨餘二 業當修 純白。如是應修 。
T23n1442_p0827b07║ 後攝頌曰。
T23n1442_p0827b08║ 常處於屍林 及以 守門者
T23n1442_p0827b09║ 諸人作佯 死 共觀虛實事
T23n1442_p0827b10║ 受食有五 種 苾芻開自行
T23n1442_p0827b11║ 險途許畜生 哥羅緣最後
T23n1442_p0827b12║ 根本說一 切有部毘奈耶卷第三十六
Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T23n1442_p0821a17║
T23n1442_p0821a18║
T23n1442_p0821a19║ 根本說一 切有部毘奈耶卷第三
T23n1442_p0821a20║ 十六
T23n1442_p0821a21║
T23n1442_p0821a22║ 三藏法師義淨奉 制 譯
T23n1442_p0821a23║ 足食學處第三十四
T23n1442_p0821a24║ 爾時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林給孤獨園。
T23n1442_p0821a25║ 告諸苾芻曰。我為一 坐食時常得少欲無病。
T23n1442_p0821a26║ 起居輕利 氣力 康強安樂而住 。汝等亦應為
T23n1442_p0821a27║ 一 坐食。由一 坐食故亦得少欲無病。起居輕
T23n1442_p0821a28║ 利 氣力 康強安樂而住 。如佛所說。一 坐食時
T23n1442_p0821a29║ 有如是功 德。時諸苾芻皆一 坐食。然正食時
T23n1442_p0821b01║ 見阿遮利 耶。鄔波馱耶。及餘耆宿。來至其
T23n1442_p0821b02║ 處即便 離座。既離座已將為足食。更不敢食。
T23n1442_p0821b03║ 由少食故顏色痿黃身體羸瘦。世 尊見已知
T23n1442_p0821b04║ 而故問阿難陀。我一 坐食乃至得安樂住 。教
T23n1442_p0821b05║ 諸苾芻亦一 坐食得安樂住 。何 故諸苾芻顏
T23n1442_p0821b06║ 色痿黃身體羸瘦。阿難陀白佛言。世 尊。如佛
T23n1442_p0821b07║ 所說。我一 坐食得安樂住 。汝等亦應為一 坐
T23n1442_p0821b08║ 食得安樂住 。時諸苾芻如佛所教為一 坐食。
T23n1442_p0821b09║ 正噉食時見二 師來及諸尊宿。即起離座。既
T23n1442_p0821b10║ 離座已將為足食。更不敢食。由少食故顏色
T23n1442_p0821b11║ 痿黃身體羸瘦。佛告阿難陀。若苾芻食時。乃
T23n1442_p0821b12║ 至未足已來隨意飽食。若受食已更不應起。
T23n1442_p0821b13║ 如佛所教。乃至未足已來隨意飽食。若受食
T23n1442_p0821b14║ 已更不應起者。時諸苾芻隨得多少羹菜之
T23n1442_p0821b15║ 類。及食熟豆。即謂足食。起已更不敢食。由此
T23n1442_p0821b16║ 因緣身皆瘦損。世 尊見已問阿難陀曰。我教
T23n1442_p0821b17║ 諸苾芻。凡欲食時行鹽已去乃至未足已來
T23n1442_p0821b18║ 隨意飽食。若受食已更不應起。何 故諸苾芻
T23n1442_p0821b19║ 身體羸瘦不能充 悅。時阿難陀即以 上緣具
T23n1442_p0821b20║ 白世 尊。乃至身體羸瘦不能充 悅。世 尊以 是
T23n1442_p0821b21║ 因緣告阿難陀曰。有五 種珂但 尼食。(是嚼齧義也)
T23n1442_p0821b22║ 若食不成足食。云 何 為五 。謂一 根二 莖三
T23n1442_p0821b23║ 葉四花五 果。食此五 時不成足食。有五 種蒲
T23n1442_p0821b24║ 繕尼食。(是含噉義也)食成足食。云 何 為五 。一 飯二
T23n1442_p0821b25║ 麥豆飯三麨四肉五 餅。噉此五 時名為足
T23n1442_p0821b26║ 食。若苾芻先食五 種嚼食。後時得食五 種噉
T23n1442_p0821b27║ 食。若先食五 種噉食。更不應食五 種嚼食。若
T23n1442_p0821b28║ 更食者得越法罪。如世 尊說五 種嚼食不名
T23n1442_p0821b29║ 足食。五 種噉食名足食者。時諸苾芻所受得
T23n1442_p0821c01║ 食纔食少許。有緣起已。即謂成足更不敢食。
T23n1442_p0821c02║ 身皆瘦損。世 尊見已知而故問阿難陀曰。我
T23n1442_p0821c03║ 說五 種嚼食不成足食。五 種噉食方是足食。
T23n1442_p0821c04║ 皆令飽食。何 意苾芻身形瘦損。阿難陀白佛
T23n1442_p0821c05║ 言。如佛所說五 種嚼食不名足食。五 種噉食
T23n1442_p0821c06║ 是足食者。時諸苾芻所受得食纔食少許。有
T23n1442_p0821c07║ 緣起已。即謂成足更不敢食。由是因緣身形
T23n1442_p0821c08║ 損瘦。佛告阿難陀。有五 因緣方成足食。復有
T23n1442_p0821c09║ 五 緣不成足食。云 何 五 緣成足食一 知是食。
T23n1442_p0821c10║ 二 知有授食人。三知受得而食。四知遮食。五
T23n1442_p0821c11║ 知捨威儀 。云 何 知食。謂知是五 嚼食五 噉食。
T23n1442_p0821c12║ 云 何 知有授食人。謂知女男半擇迦等。云 何
T23n1442_p0821c13║ 知受得而食。謂二 五 食從他受得而食。云 何
T23n1442_p0821c14║ 知遮食。謂遮二 五 食云 何 知捨威儀 。謂於此
T23n1442_p0821c15║ 坐捨之 而起。具 此五 緣名為足食。云 何 五 種
T23n1442_p0821c16║ 不名足食。謂知非是食。知無授人。知受得未
T23n1442_p0821c17║ 食。知不遮食。知未離座。是名五 種不足食。復
T23n1442_p0821c18║ 有五 種足食。云 何 為五 。一 是清淨食。二 少有
T23n1442_p0821c19║ 不淨食相雜。三非惡觸食。四少有惡觸食相
T23n1442_p0821c20║ 雜。五 捨其本座。是名五 種足食。復有五 種不
T23n1442_p0821c21║ 名足食。云 何 為五 。一 是不清淨食。二 多有不
T23n1442_p0821c22║ 淨食相雜。三惡觸食。四多有惡觸食相雜。五
T23n1442_p0821c23║ 未離本座。是謂五 種不名足食。復有五 種足
T23n1442_p0821c24║ 食。云 何 為五 。謂見行食者與食之 時。苾芻
T23n1442_p0821c25║ 報云 。我不須。或云 去。或云 休。或云 已足食。
T23n1442_p0821c26║ 或云 已了 。斯五 皆是決斷不取無餘之 言。作
T23n1442_p0821c27║ 此語時即名足食。復有五 種不足食。云 何 為
T23n1442_p0821c28║ 五 。謂見行食者與食之 時。苾芻報云 。我且未
T23n1442_p0821c29║ 須。或云 且去。或云 且休或云 且待食。或云 且
T23n1442_p0822a01║ 待了 。斯五 皆是未為決斷有餘之 言。作此語
T23n1442_p0822a02║ 時不名足食。如世 尊說苾芻不應飽足。食已
T23n1442_p0822a03║ 更復受食。時六 眾苾芻隨足未足更復噉食。
T23n1442_p0822a04║ 少欲苾芻聞之 嫌恥作如是語。云 何 苾芻違
T23n1442_p0822a05║ 佛所教。隨足不足更受而食。即以 此緣具 白
T23n1442_p0822a06║ 世 尊。世 尊以 此因緣集苾芻眾。問答知實。廣
T23n1442_p0822a07║ 說如上種種呵責。告諸苾芻。乃至十利 故為
T23n1442_p0822a08║ 制 學處。應如是說。
T23n1442_p0822a09║ 若復苾芻足食竟更食者波逸底迦。如是世
T23n1442_p0822a10║ 尊為諸苾芻制 學處已。時有長者。請佛及僧
T23n1442_p0822a11║ 就舍而食。有眾多苾芻身嬰病苦。其瞻病人
T23n1442_p0822a12║ 亦去就食。既自食已。并為病者持食而歸。時
T23n1442_p0822a13║ 諸病人不能盡食。瞻病之 人自足食已更不
T23n1442_p0822a14║ 敢食。復無求寂淨人可與令食。便 將殘食併
T23n1442_p0822a15║ 棄一 邊。便 成大聚。時諸烏鳥競來噉食。遂致
T23n1442_p0822a16║ 諠聲。爾時世 尊聞其聲已。知而故問阿難陀
T23n1442_p0822a17║ 曰。此之 烏鳥因何 作聲。阿難陀白佛言。世 尊。
T23n1442_p0822a18║ 今日長者請佛及僧 於舍受食。於此住 處多
T23n1442_p0822a19║ 病苾芻。時看病人為持食來。其病苾芻不能
T23n1442_p0822a20║ 食盡。看病之 人自足食已更不敢食。復無求
T23n1442_p0822a21║ 寂淨人可與。將所殘食棄在寺外。便 成大聚。
T23n1442_p0822a22║ 遂有烏鳥競來噉食。因致諠聲。世 尊聞斯語
T23n1442_p0822a23║ 已便 作是念。我今宜可為諸苾芻得安樂住
T23n1442_p0822a24║ 故。及彼施主 得受用福故。聽作餘食法食。告
T23n1442_p0822a25║ 阿難陀。我今聽諸苾芻作餘食法隨意而食。
T23n1442_p0822a26║ 如佛所言聽作餘食法食。時諸苾芻不知云
T23n1442_p0822a27║ 何 作餘食法。即以 此緣往白世 尊。世 尊告曰。
T23n1442_p0822a28║ 若有苾芻已足食竟。更有施主 與五 嚼五 噉
T23n1442_p0822a29║ 美好餘食。時諸苾芻情希欲食者。彼苾芻應
T23n1442_p0822b01║ 淨洗手。受取其食可詣彼現食。苾芻未離座
T23n1442_p0822b02║ 者。當前 而立作如是語。具 壽存念。我苾芻某
T23n1442_p0822b03║ 甲已飽滿足食竟。更復得此珂但 尼食蒲繕
T23n1442_p0822b04║ 尼食等。情希更食。具 壽當與我作餘食法。時
T23n1442_p0822b05║ 彼苾芻即應為作餘食法。食二 三口已告曰。
T23n1442_p0822b06║ 可去此是汝物。隨意當食。時彼苾芻既作法
T23n1442_p0822b07║ 已。持向一 邊任意飽食。若苾芻既足食已。情
T23n1442_p0822b08║ 希更食不作餘法而食者。得越法罪。
T23n1442_p0822b09║ 有五 因緣。不成作餘食法。云 何 為五 。謂住 界
T23n1442_p0822b10║ 外。或遠處障處或居背後。或在傍邊。或所對
T23n1442_p0822b11║ 人已離本座。此皆不成作餘食法。有五 因緣。
T23n1442_p0822b12║ 成作餘食法。云 何 為五 。謂同一 界內。在相近
T23n1442_p0822b13║ 無障處。非背後。非傍邊。其所對人亦非離座。
T23n1442_p0822b14║ 此成作餘食法。復有五 緣。不成作餘食法。云
T23n1442_p0822b15║ 何 為五 。謂在界外。或遠障處。或不以 器盛。或
T23n1442_p0822b16║ 手不持捧。或所對者已離本座此不名為作
T23n1442_p0822b17║ 餘食法。有五 因緣。成作餘食法。云 何 為五 。謂
T23n1442_p0822b18║ 同一 界內。在相近無障處。或以 器盛。或手
T23n1442_p0822b19║ 物持捧。其所對者未離本座。此乃名為作餘
T23n1442_p0822b20║ 食法。若其一 人作餘食法已。有眾多苾芻來
T23n1442_p0822b21║ 共食者。悉皆無犯。勿 致疑惑。爾時世 尊讚歎
T23n1442_p0822b22║ 持戒及敬重戒者。為諸苾芻說隨順法。告諸
T23n1442_p0822b23║ 苾芻曰。前 是創制 。此是隨開。為諸苾芻重制
T23n1442_p0822b24║ 學處應如是說。
T23n1442_p0822b25║ 若復苾芻足食竟。不作餘食法更食者。波逸
T23n1442_p0822b26║ 底迦。若復苾芻者謂六 眾也。餘義如上。足食
T23n1442_p0822b27║ 竟者。謂飽食已離其本座。不作餘食法者。謂
T23n1442_p0822b28║ 不持二 五 等食對他作法。更食者謂是吞咽。
T23n1442_p0822b29║ 此中犯相其事 云 何 。若苾芻足食足食想及
T23n1442_p0822c01║ 疑。皆得墮罪。不足食足食想及疑。得惡作罪。
T23n1442_p0822c02║ 不足食不足食想。足食不足想。無犯。爾時鄔
T23n1442_p0822c03║ 波離白佛言。世 尊。食何 等粥名為足食。佛告
T23n1442_p0822c04║ 鄔波離若粥新熟竪匙不倒。或指等鉤畫其
T23n1442_p0822c05║ 跡不滅。食此粥時名為足食。大德。食何 等麨
T23n1442_p0822c06║ 名為足食。佛言。若初 和水攪時竪匙不倒。或
T23n1442_p0822c07║ 五 指鉤其跡不滅。食此麨時名為足食。又鄔
T23n1442_p0822c08║ 波離。凡是薄粥薄麨皆非足食。又無犯者謂
T23n1442_p0822c09║ 最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0822c10║ 勸 他足食學處第三十五
T23n1442_p0822c11║ 爾時佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時此
T23n1442_p0822c12║ 城中有一 長者。娶妻既久 竟無男女。所有親
T23n1442_p0822c13║ 戚亦並 喪亡。家道日貧年將衰邁。報其婦曰。
T23n1442_p0822c14║ 賢首。我今年老。不復更能營辦生業。欲捨俗
T23n1442_p0822c15║ 務 。而為出家。其婦報曰。必有信 心可隨意去。
T23n1442_p0822c16║ 長者遂去至逝多林。見一 年少苾芻就禮足
T23n1442_p0822c17║ 已。白言。大德。我欲出家。唯願慈悲隨我所
T23n1442_p0822c18║ 欲。苾芻答曰。我今年少不應為人作出家事 。
T23n1442_p0822c19║ 長者曰。我今創來至大德所。幸願將導指授
T23n1442_p0822c20║ 餘人。得遂本心為出家事 。時少年苾芻有親
T23n1442_p0822c21║ 教師。常修 寂定住 空林野。便 將長者往詣師
T23n1442_p0822c22║ 處。禮足已白言。鄔波馱耶。此善男子欲於善
T23n1442_p0822c23║ 說法律而為出家。願親教師與其出家并授
T23n1442_p0822c24║ 圓具 。慈愍故。時親教師報弟子曰。具 壽。我無
T23n1442_p0822c25║ 容暇。如世 尊說。寧作屠兒常為殺害。不與他
T23n1442_p0822c26║ 出家。受圓具 已而不教授。弟子白言。願親教
T23n1442_p0822c27║ 師與其出家并受圓具 。我當教授讀誦作業。
T23n1442_p0822c28║ 師聞是語便 許可之 即問難法知清淨已。遂與
T23n1442_p0822c29║ 出家并受圓具 。告言賢首。此是汝阿遮利 耶。
T23n1442_p0823a01║ 汝當就其受諸學業。所有進止並 須諮問。時
T23n1442_p0823a02║ 阿遮利 耶教彼讀誦及諸事 業。時老弟子年
T23n1442_p0823a03║ 既衰邁不能記憶。數有所犯。其教授師頻令
T23n1442_p0823a04║ 長跪發露罪咎。時老弟子作如是念。此阿遮
T23n1442_p0823a05║ 利 耶日日令我當前 長跪說其罪過。作何 方
T23n1442_p0823a06║ 便 令彼對我長跪說過。時有長者。請佛及僧
T23n1442_p0823a07║ 就舍而食。爾時世 尊著衣持鉢。將諸大眾詣
T23n1442_p0823a08║ 長者家。飯食訖為彼長者說妙法已。并諸大
T23n1442_p0823a09║ 眾從座而去。時教授師與老弟子相隨而出。
T23n1442_p0823a10║ 往親識家。到 已。主 人白言。聖者可食。苾芻曰。
T23n1442_p0823a11║ 我已食訖。長者曰。若如是者日時未過。隨意
T23n1442_p0823a12║ 持去。作餘食法慈愍食之 。師問老者曰。汝欲
T23n1442_p0823a13║ 得不。答言。欲得。即持二 分至寺外池邊。時教
T23n1442_p0823a14║ 授師報老弟子曰。汝為濾水為作餘食法耶。
T23n1442_p0823a15║ 老弟子曰。我作餘食法。師便 取水。彼即入 寺
T23n1442_p0823a16║ 詣未足食苾芻處。便 將已分作餘食法。師分
T23n1442_p0823a17║ 不作。師取水已來入 寺中。問言。具 壽。作餘食
T23n1442_p0823a18║ 法未。報言。已作。即便 取食。師既食已。老者
T23n1442_p0823a19║ 白言。願見容許。欲詰犯事 。報言。隨意。老者
T23n1442_p0823a20║ 曰師今有罪應如法悔。師曰。我不見罪。答
T23n1442_p0823a21║ 曰。不作餘食法食。報言。具 壽。我豈不問汝作
T23n1442_p0823a22║ 餘食法未汝云 已作。何 意食已方云 不作。答
T23n1442_p0823a23║ 曰。我分已作。非阿遮利 耶分。師曰。具 壽。我
T23n1442_p0823a24║ 實無罪。准斯道理汝當有過。即以 此事 告諸
T23n1442_p0823a25║ 苾芻。苾芻聞已共生嫌賤作如是語。云 何 苾
T23n1442_p0823a26║ 芻知餘食不作餘食法。故令他食。時諸苾芻
T23n1442_p0823a27║ 以 此因緣具 白世 尊。世 尊以 緣集苾芻眾。問
T23n1442_p0823a28║ 答因緣廣如上說。乃至云 何 苾芻知食未作餘
T23n1442_p0823a29║ 食法故令他食。世 尊種種呵責已。告諸苾芻
T23n1442_p0823b01║ 乃至為十利 故。制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0823b02║ 若復苾芻知他苾芻足食竟。不作餘食法勸
T23n1442_p0823b03║ 令更食。告言。具 壽。當噉此食。以 此因緣欲使
T23n1442_p0823b04║ 他犯生憂惱者。波逸底迦。
T23n1442_p0823b05║ 若復苾芻者謂老苾芻。餘義如上。知者或自
T23n1442_p0823b06║ 覺知或因他告。他苾芻者謂此法中人。足食
T23n1442_p0823b07║ 竟者謂飽食已。不作餘食法者。謂不對於人
T23n1442_p0823b08║ 他不取食。勸 者謂遣更食。以 此為緣欲令他
T23n1442_p0823b09║ 犯。結罪釋義並 廣如前 。此中犯相其事 云 何 。
T23n1442_p0823b10║ 若苾芻知他足食不作餘食法勸 他令食此可
T23n1442_p0823b11║ 噉嚼者。波逸底迦。又無犯者。廣說如前 。
T23n1442_p0823b12║ 別 眾食學處第三十六
T23n1442_p0823b13║ 佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。爾時提
T23n1442_p0823b14║ 婆達多與眾多苾芻。在近寺處。別 眾而食。少
T23n1442_p0823b15║ 欲苾芻共生嫌恥。云 何 苾芻於近寺處別 眾
T23n1442_p0823b16║ 而食。以 此因緣具 白世 尊。世 尊集苾芻眾。問
T23n1442_p0823b17║ 答因緣廣說如上。乃至云 何 苾芻別 眾而食。
T23n1442_p0823b18║ 世 尊種種呵責已。為十利 故。與諸苾芻制 其
T23n1442_p0823b19║ 學處。應如是說。
T23n1442_p0823b20║ 若復苾芻別 眾食者。波逸底迦。如是世 尊為
T23n1442_p0823b21║ 諸苾芻制 學處已。時有眾多苾芻身嬰疾苦。
T23n1442_p0823b22║ 有一 醫人來至寺中。諸苾芻問言。賢首。此苾
T23n1442_p0823b23║ 芻染患。請說方藥。報言。聖者。當服如是如是
T23n1442_p0823b24║ 藥。兼 與小食。病苾芻曰。誰能施與。醫曰。我
T23n1442_p0823b25║ 能施與。苾芻曰。一 切僧 伽 悉能施不。報言。非
T23n1442_p0823b26║ 諸僧 伽 。仁病當與。答曰。世 尊制 戒不許別 眾
T23n1442_p0823b27║ 食。醫曰仁之 大師常有慈悲。緣斯事 故必當
T23n1442_p0823b28║ 開許。時諸苾芻以 此因緣具 白世 尊。世 尊告
T23n1442_p0823b29║ 曰。除病因緣。又諸苾芻為窣覩波事 及營眾
T23n1442_p0823c01║ 事 。身生疲極隨處偃臥廢修 善品。時有信 心
T23n1442_p0823c02║ 長者。入 寺見已。問言。聖者。佛之 教法務 在
T23n1442_p0823c03║ 精勤 。何 故晝眠不修 善業。苾芻報曰。賢首。我
T23n1442_p0823c04║ 身飢乏 。長者報曰。何 不小食。答曰。賢首。誰
T23n1442_p0823c05║ 當與我。報言。我與。苾芻報曰。一 切僧 伽 悉能
T23n1442_p0823c06║ 施不。報曰。非諸僧 伽 。仁困當與。答曰。世 尊
T23n1442_p0823c07║ 制 戒不許別 眾食。長者報曰。仁之 大師常有
T23n1442_p0823c08║ 慈愍。緣斯事 故必當聽許。時諸苾芻以 緣白
T23n1442_p0823c09║ 佛。佛言。除作因緣。又諸苾芻與商旅同行至
T23n1442_p0823c10║ 一 聚落乞食。時至報諸人曰。賢首。暫時為住 。
T23n1442_p0823c11║ 我欲入 村乞少飲食。商人曰。聖者。此處險途
T23n1442_p0823c12║ 多諸賊盜。可隨我去。我當與食。苾芻曰。一 切
T23n1442_p0823c13║ 僧 伽 悉能施不。答曰。不能。或可隨力 與二 三
T23n1442_p0823c14║ 四等。苾芻曰。世 尊制 戒不許別 眾。時諸苾芻
T23n1442_p0823c15║ 並 皆絕食。廣說如前 。乃至。佛言。除道行時。
T23n1442_p0823c16║ 又諸苾芻附船而去。人間遊行次至一 村。時諸
T23n1442_p0823c17║ 苾芻報船人曰。暫時為住 。我欲入 村乞求飲
T23n1442_p0823c18║ 食。船人報曰。此處河險多有賊盜。可宜共去。
T23n1442_p0823c19║ 我與仁食。苾芻報曰。為一 為眾。答曰。我不能
T23n1442_p0823c20║ 多。或與三四五 等。苾芻報曰。世 尊制 戒不許
T23n1442_p0823c21║ 別 眾食。時諸苾芻皆一 日絕食。以 緣白佛。佛
T23n1442_p0823c22║ 言。除船行時。如世 尊說五 年六 年應作頂髻。
T23n1442_p0823c23║ 大會時有無量苾芻總集。有淨信 居士等。別
T23n1442_p0823c24║ 請苾芻曰。聖者來食。苾芻報曰。為一 為總。居
T23n1442_p0823c25║ 士報曰。我不及眾。但 可二 十三十隨力 供 養。
T23n1442_p0823c26║ 答曰。賢首。世 尊制 戒不許別 食。時諸苾芻
T23n1442_p0823c27║ 以 緣白佛。佛言。除大施會時。
T23n1442_p0823c28║ 爾時影勝王未得見諦。以 竹林園施露形外
T23n1442_p0823c29║ 道。及生淨信 得見諦已。遂廢外道奉施佛僧
T23n1442_p0824a01║ 而為受用。時影勝王舅在外道中出家。王白
T23n1442_p0824a02║ 僧 曰。此是我舅。願且留住 。乃至過失未生任
T23n1442_p0824a03║ 其住 止。若過起者當遣出去。王自供 食。時諸
T23n1442_p0824a04║ 苾芻於初 後夜警覺思惟。外道見已起敬信
T23n1442_p0824a05║ 心。報苾芻曰。我與苾芻食。苾芻曰善。為一 為
T23n1442_p0824a06║ 眾。答曰。我不能多。我之 飲食從王處來。或十
T23n1442_p0824a07║ 或二 十。事 容得濟。苾芻報曰。世 尊不許別 眾
T23n1442_p0824a08║ 食。苾芻白佛。佛言。除沙門施食時。爾時世 尊
T23n1442_p0824a09║ 讚歎少欲及尊重戒者。為說法已告諸苾芻。
T23n1442_p0824a10║ 前 是創制 。此是隨開。我今為制 學處。應如是
T23n1442_p0824a11║ 說。若復苾芻別 眾食者。除餘時。波逸底迦。餘
T23n1442_p0824a12║ 時者。病時作時道行時船行時大眾食時沙
T23n1442_p0824a13║ 門施食時。此是時。
T23n1442_p0824a14║ 若復苾芻者謂提婆達多。餘義如上。別 眾食
T23n1442_p0824a15║ 者謂別 別 而食。除餘時者謂除別 時。病時者。
T23n1442_p0824a16║ 於一 食時不能安坐。作時者。或窣覩波或是
T23n1442_p0824a17║ 眾事 。下至掃地大如席許。或時塗拭如牛臥
T23n1442_p0824a18║ 處。道行時者。若行半驛或一 驛往來。船行時
T23n1442_p0824a19║ 者。若附他船或半驛一 驛。大會者。謂多人聚
T23n1442_p0824a20║ 集。沙門者。謂佛法外諸外道類亦名沙門。以
T23n1442_p0824a21║ 彼勞 身求道故。此是隨開。結罪同前 。此中犯
T23n1442_p0824a22║ 相其事 云 何 。若苾芻於同界內作同界想及
T23n1442_p0824a23║ 疑。為別 眾食。得波逸底迦。若在界外作界內
T23n1442_p0824a24║ 想疑。得惡作罪。若在界外作界外想。及在
T23n1442_p0824a25║ 界內為界外想者。無犯。凡言住 處。有二 種。一
T23n1442_p0824a26║ 根本住 處。二 院外住 處。若於本處苾芻食時。
T23n1442_p0824a27║ 應問院外苾芻同來食不。若不問而食者。得
T23n1442_p0824a28║ 惡作罪。若院外苾芻食時。應問本處苾芻來
T23n1442_p0824a29║ 同食不。若不問知。四人同食者。得波逸底迦。
T23n1442_p0824b01║ 若三人食一 人不食。若三圓具 一 未圓具 食。
T23n1442_p0824b02║ 皆無犯。若以 食送彼。乃至鹽一 匕或草葉一
T23n1442_p0824b03║ 握。與彼眾處食。皆無犯。或時施主 作如是語。
T23n1442_p0824b04║ 但 來入 者我皆與食。或時施主 造別 房施云
T23n1442_p0824b05║ 於我房中住 者我皆與食。斯亦無過。又無犯
T23n1442_p0824b06║ 者謂最初 犯人。餘如上說。
T23n1442_p0824b07║ 非時食學處第三十七
T23n1442_p0824b08║ 佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。爾時大目
T23n1442_p0824b09║ 乾連。與十七眾出家并受圓具 。以 小鄔波離
T23n1442_p0824b10║ 為首。悉皆少壯。於小食時著衣持鉢入 城乞
T23n1442_p0824b11║ 食。女人之 行以 貪愛為首。時有眾多少年女
T23n1442_p0824b12║ 人。見十七眾年少苾芻持鉢乞食。即皆以 手
T23n1442_p0824b13║ 搥胸。作如是語。此諸苾芻從小至大。勞 母養
T23n1442_p0824b14║ 育曾無報德。便 捨出家。有何 果利 何 不生已。
T23n1442_p0824b15║ 將土填口棄之 坑塹。時十七眾聞斯語已咸
T23n1442_p0824b16║ 生愧恥。共相謂曰。我今寧可絕粒忍飢。不復
T23n1442_p0824b17║ 巡家聞他惡說。各歸寺所斷食而住 。乃至食
T23n1442_p0824b18║ 力 未盡已來修 諸善品。食力 既盡悉皆偃臥。
T23n1442_p0824b19║ 時鄔波難陀見而問曰。汝十七眾。食是他物。
T23n1442_p0824b20║ 腹豈他耶。云 何 飽食而臥不修 善品。彼言。大
T23n1442_p0824b21║ 德。誰飽食耶。答是汝等。時十七眾即以 上事
T23n1442_p0824b22║ 告知。鄔波難陀聞已默去。是時有諸俗 侶 。在
T23n1442_p0824b23║ 園林中遊戲歡讌。日已過中。時十七眾亦至
T23n1442_p0824b24║ 園內。於眾人前 自摩其腹。說伽 他曰。
T23n1442_p0824b25║ 佛說美妙語 遍滿於世 間
T23n1442_p0824b26║ 苦中無越飢 斯言最為實
T23n1442_p0824b27║ 諸人見已問言。聖者欲得食耶。答曰。欲得。諸
T23n1442_p0824b28║ 人以 好飲食而持與之 。彼皆飽食。既飽滿已
T23n1442_p0824b29║ 各還本所。兩兩相隨高聲誦習。時鄔波難陀
T23n1442_p0824c01║ 聞誦習聲。來至其所問言。汝十七眾。何 故今
T23n1442_p0824c02║ 時發起精進。高聲誦習倍異於常。十七眾答
T23n1442_p0824c03║ 曰。豈不曾聞世 尊有說。若心歡樂者能演於
T23n1442_p0824c04║ 法義。鄔波難陀曰。汝於今日得好食耶。答言。
T23n1442_p0824c05║ 於彼園中得飽足食。鄔波難陀曰。向我問汝
T23n1442_p0824c06║ 云 並 飢虛。何 故今時乃云 飽足。豈可汝等非
T23n1442_p0824c07║ 時食耶。答曰。午前 不得中後不餐。豈我忍
T23n1442_p0824c08║ 飢而取命過。少欲苾芻聞生嫌恥共作是語。
T23n1442_p0824c09║ 云 何 苾芻非時而食。以 此因緣具 白世 尊。世
T23n1442_p0824c10║ 尊即便 集苾芻眾。問答緣起廣說如上。乃
T23n1442_p0824c11║ 至云 何 苾芻非時而食。世 尊種種呵責。告諸
T23n1442_p0824c12║ 苾芻。為十利 故制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0824c13║ 若復苾芻非時食者。波逸底迦。
T23n1442_p0824c14║ 若復苾芻者謂十七眾。餘義如上。言非時者
T23n1442_p0824c15║ 有其二 種。一 謂過中已去。二 謂明相未出已
T23n1442_p0824c16║ 來。結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾芻
T23n1442_p0824c17║ 非時非時想及疑食者波逸底迦。若時非時
T23n1442_p0824c18║ 想及疑食得惡作罪。若時作時想非時時想
T23n1442_p0824c19║ 無犯。又無犯者謂最初 犯人。餘如上說。
T23n1442_p0824c20║ 食曾觸食學處第三十八
T23n1442_p0824c21║ 佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時具 壽哥
T23n1442_p0824c22║ 羅常法如是每居村邑。於小食時著衣持鉢。
T23n1442_p0824c23║ 入 村邑中次第乞食。威儀 詳審防護諸根善
T23n1442_p0824c24║ 安念住 。若得食時是濕飯者以 鉢受之 。若是
T23n1442_p0824c25║ 乾飯置鉢巾內。既得食已所有濕飯當日食
T23n1442_p0824c26║ 之 。乾飯曬曝舉之 瓮內。若遇風寒陰雨。即
T23n1442_p0824c27║ 以 煖水潤漬用充 其食。既飽食已。便 受靜慮
T23n1442_p0824c28║ 解脫等持等至微妙之 樂。諸佛常法安住 世
T23n1442_p0824c29║ 間。於時時中往捺洛迦傍生餓鬼人天諸趣。
T23n1442_p0825a01║ 及山林河澗停 屍之 所。或苾芻住 處而為觀
T23n1442_p0825a02║ 察。此中因緣為觀住 處。爾時世 尊便 往具 壽
T23n1442_p0825a03║ 哥羅所住 之 房。見曬乾飯。告阿難陀曰。今
T23n1442_p0825a04║ 此曬者是誰乾飯。時阿難陀具 以 哥羅乞食
T23n1442_p0825a05║ 之 事 如前 廣說。乃至受微妙樂。佛告阿難陀。
T23n1442_p0825a06║ 頗有苾芻食曾觸食耶。阿難陀白佛言有。世
T23n1442_p0825a07║ 尊集眾種種呵責。嫌毀不寂靜。讚知足行。告
T23n1442_p0825a08║ 諸苾芻曰。我今為諸苾芻制 其學處。應如是
T23n1442_p0825a09║ 說。若復苾芻食曾經觸食者。波逸底迦。
T23n1442_p0825a10║ 若復苾芻者謂哥羅苾芻。餘義如上。曾經觸
T23n1442_p0825a11║ 者有二 種觸。一 謂中前 受過午觸。二 謂過午
T23n1442_p0825a12║ 受過更觸。若苾芻知是曾觸食。不作法而重
T23n1442_p0825a13║ 吞咽者。結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾
T23n1442_p0825a14║ 芻於曾觸食作曾觸想。及疑食者波逸底迦。
T23n1442_p0825a15║ 若非曾觸作曾觸想疑。得惡作罪。若非觸非
T23n1442_p0825a16║ 觸想。或觸作非觸想。無犯。佛言。若諸苾芻曾
T23n1442_p0825a17║ 所觸鉢未好淨洗。若小鉢若匙。若銅盞若安
T23n1442_p0825a18║ 鹽器。而用飲用食者。皆得波逸底迦罪。若手
T23n1442_p0825a19║ 觸鉢帒若拭巾錫杖。若戶鑰及鎖。如是等物。
T23n1442_p0825a20║ 若觸捉已不淨洗手。捉餘飲食乃至果等。吞
T23n1442_p0825a21║ 咽之 時皆得波逸底迦罪。若苾芻欲飲水時
T23n1442_p0825a22║ 不淨洗口。吞咽之 時得惡作罪。若以 澡豆土
T23n1442_p0825a23║ 等清淨澡漱者無犯。又無犯者謂最初 犯人。
T23n1442_p0825a24║ 餘如上說。
T23n1442_p0825a25║ 不受食學處第三十九
T23n1442_p0825a26║ 佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。爾時具 壽
T23n1442_p0825a27║ 大哥羅苾芻。於一 切時常用深摩舍那處鉢
T23n1442_p0825a28║ (謂是棄死屍處舊云 尸陀者訛也)著深摩舍那處衣。食深摩舍那
T23n1442_p0825a29║ 處食。受用深摩舍那處臥具 。云 何 深摩舍那
T23n1442_p0825b01║ 鉢。若有人死棄在野田。時諸親族以 瓦甌鉢
T23n1442_p0825b02║ 而為祭器。時大哥羅取以 充 鉢。云 何 死人衣。
T23n1442_p0825b03║ 是諸親族以 衣贈死棄之 田野。時大哥羅取
T23n1442_p0825b04║ 以 浣染縫刺為衣。云 何 死人食。是諸親族以
T23n1442_p0825b05║ 五 團食祭饗亡靈。時大哥羅取而充 食。云 何
T23n1442_p0825b06║ 死人臥具 。此大哥羅常在屍處而為眠臥。是
T23n1442_p0825b07║ 謂屍林鉢衣食臥具 也。若人多死時。大哥羅
T23n1442_p0825b08║ 身體肥盛。不復數往城中乞食。若無人死時。
T23n1442_p0825b09║ 大哥羅身形羸瘦。數往城中巡門乞食。時守
T23n1442_p0825b10║ 門者作心記念。大哥羅苾芻若人多死身則
T23n1442_p0825b11║ 肥盛。若死人少身便 羸瘦。豈非聖者大哥羅
T23n1442_p0825b12║ 食死人肉耶。時此城中有一 婆羅門。娶妻未
T23n1442_p0825b13║ 久 便 誕一 女。女既長大父遂身亡。時諸親族
T23n1442_p0825b14║ 具 嚴喪禮。送至屍林焚已歸舍。其妻及女哭
T23n1442_p0825b15║ 在一 邊。時大哥羅看燒死屍。時女見已告其
T23n1442_p0825b16║ 母曰。今此聖者大哥羅猶如瞎烏。守屍而住 。
T23n1442_p0825b17║ 時有人聞來告苾芻。苾芻白佛。佛言。彼婆羅
T23n1442_p0825b18║ 門女。自為損害我聲聞弟子德若妙高。作麁
T23n1442_p0825b19║ 惡言共相輕毀。緣斯惡業於五 百生中常為瞎
T23n1442_p0825b20║ 烏。時遠近人眾咸聞。世 尊記婆羅門女於五
T23n1442_p0825b21║ 百生中常為瞎烏。其母聞已作如是語。佛記
T23n1442_p0825b22║ 我女五 百生內常為瞎烏。何 苦之 甚。母即將
T23n1442_p0825b23║ 女往世 尊所。禮佛足已白佛言。世 尊。唯願慈
T23n1442_p0825b24║ 悲恕此小女。緣無識故。非毒害心輒出此言。
T23n1442_p0825b25║ 願見容捨。世 尊告曰。豈我為惡呪令彼受耶。
T23n1442_p0825b26║ 由此女子輕心麁語墮傍生中。若重惡心當墮
T23n1442_p0825b27║ 地獄。女人聞已從座而去。時城中人見守門
T23n1442_p0825b28║ 者云 。具 壽大哥羅食死人肉。復聞小女所出
T23n1442_p0825b29║ 惡言。諸人即便 作如是語。我等宜應往屍林
T23n1442_p0825c01║ 所看。具 壽大哥羅云 食死人其事 虛實。復共
T23n1442_p0825c02║ 議曰。我等如何 得知虛實。可令一 人作死人
T23n1442_p0825c03║ 狀。諸人共舁至屍林處。遂遣一 人為死屍
T23n1442_p0825c04║ 相。其人報曰。豈欲令彼食我肉耶。諸人報
T23n1442_p0825c05║ 曰。汝不須憂我當相護。時彼即便 作死人像 。
T23n1442_p0825c06║ 以 黃薑油遍體塗拭。臥在床上安祭食五 團。
T23n1442_p0825c07║ 共舁出城向屍林所。時大哥羅入 城乞食。見
T23n1442_p0825c08║ 舁屍出便 作是念。我今迴去食此五 團。何 假
T23n1442_p0825c09║ 巡門辛苦求乞。時佯 死人見苾芻迴告諸人
T23n1442_p0825c10║ 曰。大哥羅來必欲食我。諸人報曰。我共相護
T23n1442_p0825c11║ 汝不須憂。即便 舁至屍林置之 于地。各入 叢
T23n1442_p0825c12║ 薄伺彼苾芻。有一 野干欲向屍處食彼五 團。
T23n1442_p0825c13║ 時大哥羅便 作是念。忽此野干噉其祭食。
T23n1442_p0825c14║ 令我一 日受其飢餓。即便 疾去驅彼野干。時
T23n1442_p0825c15║ 佯 死人見苾芻來遂便 大叫。喫我喫我。時彼
T23n1442_p0825c16║ 諸人各執棒杖來至其所。告苾芻曰。聖者。汝
T23n1442_p0825c17║ 著大仙 服捨俗 出家。而更於今作重惡業。苾
T23n1442_p0825c18║ 芻報曰。我作何 事 。諸人告曰。汝食人肉。答
T23n1442_p0825c19║ 曰。仁等見我持刀 割 肉而噉食耶。答言。不見。
T23n1442_p0825c20║ 諸人曰。若如是者何 意疾走向死人邊。哥羅
T23n1442_p0825c21║ 報曰。我見野干來餐祭食。此若食者我受飢
T23n1442_p0825c22║ 虛。意欲疾驅更無惡念。諸人報曰。任汝所
T23n1442_p0825c23║ 言隨食何 物。然聲遍城郭。云 汝食人。作是語
T23n1442_p0825c24║ 已相隨而去告諸苾芻。時諸苾芻聞是語已
T23n1442_p0825c25║ 具 白世 尊。世 尊聞已作如是念。凡諸苾芻由
T23n1442_p0825c26║ 不受食有此過生。是故我今勅 諸苾芻。受取
T23n1442_p0825c27║ 應食令他證知故。如佛所教受取方食。諸苾
T23n1442_p0825c28║ 芻不知如何 成受。佛言。有五 種受。一 身與身
T23n1442_p0825c29║ 受。二 身與物受。三物與身受。四物與物受。五
T23n1442_p0826a01║ 置地受。云 何 身與身受。謂他手授以 手受取。
T23n1442_p0826a02║ 云 何 身與物受。謂他以 手授以 鉢受取。云 何
T23n1442_p0826a03║ 物與身受。謂他以 鉢授以 手受取。云 何 物與
T23n1442_p0826a04║ 物受。謂他以 鉢授以 鉢受取。云 何 置地受。汝
T23n1442_p0826a05║ 等苾芻應知。有一 邊國人多惡賤。乃至父母
T23n1442_p0826a06║ 兄 弟姊妹。情多嫌惡不用相近。若苾芻至此
T23n1442_p0826a07║ 國時。可於巷陌乞食之 處作小曼荼羅壇。應
T23n1442_p0826a08║ 置鉢已在一 邊住 。心緣於鉢。有施食者令著
T23n1442_p0826a09║ 鉢中。即名為受。又有五 種受。或床或座或枮
T23n1442_p0826a10║ 或衣或鉢。苾芻應可用心。仰手承其一 邊。令
T23n1442_p0826a11║ 彼懸放。皆名為受。有五 種不成受食。云 何 為
T23n1442_p0826a12║ 五 。謂在界外。或見遠處障處。或在傍邊。或居
T23n1442_p0826a13║ 背後。或時合手。是謂五 種不成受食。有五 成
T23n1442_p0826a14║ 受。反上應知。時有淨信 婆羅門居士。以 諸好
T23n1442_p0826a15║ 果供 養苾芻。苾芻不受。諸人報曰。若佛未出
T23n1442_p0826a16║ 世 。我等皆以 外道而為福田。既出世 間。我等
T23n1442_p0826a17║ 以 仁為福田處。我有所施仁不受者。我等豈
T23n1442_p0826a18║ 可捨善資糧欲行他世 。幸願慈悲為我受取。
T23n1442_p0826a19║ 時諸苾芻以 緣白佛。佛言。應為受取作淨應
T23n1442_p0826a20║ 食。苾芻不知如何 作淨。佛言。有五 種作淨。云
T23n1442_p0826a21║ 何 為五 。謂火淨刀 淨爪淨蔫乾淨鳥啄淨。是
T23n1442_p0826a22║ 謂為五 。復有五 種作淨。謂拔根淨手折淨截
T23n1442_p0826a23║ 斷淨劈 破淨無子淨。云 何 火淨。謂以 火觸著。
T23n1442_p0826a24║ 云 何 刀 淨。謂以 刀 損壞云 何 爪淨。謂以 爪甲
T23n1442_p0826a25║ 傷 損。云 何 蔫乾淨。謂自蔫乾不堪為種。云 何
T23n1442_p0826a26║ 鳥啄淨。謂鳥[此/束]啄損。次五 易知。如佛所教作
T23n1442_p0826a27║ 淨應食。苾芻即便 一 一 作淨。遂至過中不得
T23n1442_p0826a28║ 噉食。佛言。所有果等應為一 聚。應以 火刀 於
T23n1442_p0826a29║ 三四處而觸損之 。此名為淨。如世 尊說受果
T23n1442_p0826b01║ 應食。時諸苾芻一 一 別 受。日遂過中。佛言。隨
T23n1442_p0826b02║ 食總取不應別 受。又僧 家淨人行果之 時。不
T23n1442_p0826b03║ 能均等。佛言。應令求寂行之 。此復不均。佛
T23n1442_p0826b04║ 言。應大苾芻受取自行。仍不能均。佛言。應為
T23n1442_p0826b05║ 三等謂上中下。應觀好惡均等與之 。其行果
T23n1442_p0826b06║ 人所應得分行了 方與。或得惡者或可總無。
T23n1442_p0826b07║ 佛言。應先出分便 出好者。苾芻見嫌。佛言。彼
T23n1442_p0826b08║ 之 二 師應為受分。仍得好者便 起悔心。佛言。
T23n1442_p0826b09║ 至於座次應為受取。時比座苾芻起而為受。
T23n1442_p0826b10║ 佛言。不應起受。隨手及處應為受取。置鉢中
T23n1442_p0826b11║ 時果便 轉去。苾芻更受。佛言。不應更受。隨
T23n1442_p0826b12║ 手及處應取食之 。手不及處應須更受。苾芻
T23n1442_p0826b13║ 行果時器物重大不能獨舉。俗 人來見。報言。
T23n1442_p0826b14║ 大德。我相助 行。苾芻不許。佛言。應可共行。
T23n1442_p0826b15║ 苾芻與俗 各執一 邊。俗 人先報苾芻在後。佛
T23n1442_p0826b16║ 言。不應爾。苾芻應先受取。執一 邊已次令俗
T23n1442_p0826b17║ 人執。後共行之 。俗 人先放苾芻在後。佛言。
T23n1442_p0826b18║ 不應爾。應苾芻先放俗 人在後。苾芻行時。諸
T23n1442_p0826b19║ 苾芻更受而食。佛言。若於苾芻邊受得者。即
T23n1442_p0826b20║ 成舊受。若俗 人邊受得者。便 成新受。時有淨
T23n1442_p0826b21║ 信 施主 。以 [土*瓦]盛酥密油及沙糖。來施現前
T23n1442_p0826b22║ 僧 諸苾芻不肯受。佛言。應受苾芻應行。行時
T23n1442_p0826b23║ 污衣。佛言。應以 草替。若置地時[土*瓦]便 轉側 佛
T23n1442_p0826b24║ 言。下安支物。行酥蜜已[土*瓦]歸本主 。彼言。聖
T23n1442_p0826b25║ 者。豈施酥蜜[土*瓦]不施耶。此亦隨仁所須受用。
T23n1442_p0826b26║ 苾芻不知得成淨不。佛言。應取置深水中漬
T23n1442_p0826b27║ 七八 日。待諸魚鼈唼盡油膩。應與僧 家淨厨
T23n1442_p0826b28║ 處用。如佛所說受取應食。六 眾苾芻隨受不
T23n1442_p0826b29║ 受取之 而食。少欲苾芻見已嫌恥。云 何 苾芻
T23n1442_p0826c01║ 故違聖教不受而食。以 此因緣具 白世 尊。世
T23n1442_p0826c02║ 尊集諸苾芻問其虛實。廣說如前 。乃至為諸
T23n1442_p0826c03║ 苾芻。為十利 故制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0826c04║ 若復苾芻不受食。舉著口中而噉咽者。波逸
T23n1442_p0826c05║ 底迦。如是世 尊為制 學處已。時有阿闌若苾
T23n1442_p0826c06║ 芻。水及齒木無人授與。便 捨靜處至聚落中。
T23n1442_p0826c07║ 世 尊見已知而故問。阿難陀何 處闌若苾芻。
T23n1442_p0826c08║ 棄彼住 處來入 聚落。時阿難陀白佛言。如佛
T23n1442_p0826c09║ 所制 不受之 物不置口中而為吞咽。為此闌
T23n1442_p0826c10║ 若苾芻水及齒木無人授與。皆來入 村求授
T23n1442_p0826c11║ 與人。佛告阿難陀。除水及齒木。時有諸苾芻
T23n1442_p0826c12║ 人間遊行。經過險路無人授食。時有菩薩為
T23n1442_p0826c13║ 調伏有情故。現作智馬獼猴熊羆。為諸苾芻
T23n1442_p0826c14║ 授其果食。苾芻不受。時諸苾芻迴還白佛。佛
T23n1442_p0826c15║ 言。若諸有情知授未授。皆得授食勿 致疑心。
T23n1442_p0826c16║ 由此因緣告諸苾芻曰。前 是創制 。此是隨開。
T23n1442_p0826c17║ 應如是說。
T23n1442_p0826c18║ 若復苾芻不受食。舉著口中而噉咽者。除水
T23n1442_p0826c19║ 及齒木。波逸底迦。
T23n1442_p0826c20║ 若復苾芻者謂大哥羅也。餘義如上。不受者
T23n1442_p0826c21║ 謂不從他受得也。食者謂二 五 等。噉咽者謂
T23n1442_p0826c22║ 吞咽也。除水及齒木者。謂除此物餘皆須受。
T23n1442_p0826c23║ 結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾芻不受
T23n1442_p0826c24║ 食作不受想及疑等。二 重二 輕後二 無犯及
T23n1442_p0826c25║ 無犯事 廣如上說。時諸苾芻咸皆有疑。請世
T23n1442_p0826c26║ 尊曰。大德。具 壽大哥羅會作何 業。常樂住 在
T23n1442_p0826c27║ 深摩舍那。依佛出家斷除諸惑成阿羅漢。而
T23n1442_p0826c28║ 被謗讟云 汝食人。世 尊告曰。此大哥羅自所
T23n1442_p0826c29║ 作業。若善若惡。因緣會合果熟之 時。還於自
T23n1442_p0827a01║ 身蘊界處受。不於外界地水火風而令成熟。
T23n1442_p0827a02║ 即說頌曰。
T23n1442_p0827a03║ 假令經百劫 所作業不亡
T23n1442_p0827a04║ 因緣會遇時 果報還自受
T23n1442_p0827a05║ 汝等善聽。於過去世 時婆羅痆斯城有一 獨
T23n1442_p0827a06║ 覺。名曰希尚。依此城外古仙 住 處而為居止。
T23n1442_p0827a07║ 常有無量百千萬億 諸天徒眾隨遂其後。每
T23n1442_p0827a08║ 入 城中須乞食時。常在屍林邊。過此棄屍處
T23n1442_p0827a09║ 有一 藥叉。依止而住 食死人肉。若希尚獨覺
T23n1442_p0827a10║ 從林過時。由諸天威勢 此藥叉神即便 逃避。
T23n1442_p0827a11║ 時諸死屍便 被野干狸狗之 所食噉。藥叉作
T23n1442_p0827a12║ 如是念。此出家者常惱於我。我今宜作不吉
T23n1442_p0827a13║ 祥事 令不復來。便 以 死人手棄彼鉢中令諸
T23n1442_p0827a14║ 人見。時此城人皆傳惡響。此出家者每食人
T23n1442_p0827a15║ 肉。獨覺知已便 生是念。勿 當令此無識藥叉
T23n1442_p0827a16║ 受諸苦報。為憐愍故即於其前 踊昇虛空。現
T23n1442_p0827a17║ 大神變上出烟焰上流清水。作不思議令生
T23n1442_p0827a18║ 正信 。諸異生類見神通時疾能改悔。投身于
T23n1442_p0827a19║ 地如大樹摧。遙禮聖足求哀懺謝作如是語。
T23n1442_p0827a20║ 願大福田速放身下。我之 無識沈惡行泥。幸
T23n1442_p0827a21║ 降慈悲授手相濟。時彼聖人即放身下。藥叉
T23n1442_p0827a22║ 便 於鉢中取死人手棄之 於外。告城中人曰。
T23n1442_p0827a23║ 非出家者實噉人肉。是我惡心為此誹謗。禮
T23n1442_p0827a24║ 足申謝。我作惡業惱勝福田。勿 於當來受大
T23n1442_p0827a25║ 苦報。深心禮敬所有懺謝功 德。於未來世 富
T23n1442_p0827a26║ 遇勝此無上大師。承事 供 養當獲聖果。佛告
T23n1442_p0827a27║ 諸苾芻。汝等勿 生異念。往時藥叉者即大哥
T23n1442_p0827a28║ 羅是。由於獨覺惡心誹謗彰惡聲故。復生悔
T23n1442_p0827a29║ 恨求哀懺謝。由惡業故於五 百生中常被惡
T23n1442_p0827b01║ 聲之 所謗說。由生悔心發誓願故。得值遇我
T23n1442_p0827b02║ 而為出家。斷眾煩惱證羅漢果。我勝羅漢百
T23n1442_p0827b03║ 千萬億 。得相遭遇恭敬供 養心無厭捨。汝等
T23n1442_p0827b04║ 苾芻若作純黑業得純黑異熟。若作黑白雜
T23n1442_p0827b05║ 業得雜異熟。若作純白業得純白異熟。是
T23n1442_p0827b06║ 故汝等捨餘二 業當修 純白。如是應修 。
T23n1442_p0827b07║ 後攝頌曰。
T23n1442_p0827b08║ 常處於屍林 及以 守門者
T23n1442_p0827b09║ 諸人作佯 死 共觀虛實事
T23n1442_p0827b10║ 受食有五 種 苾芻開自行
T23n1442_p0827b11║ 險途許畜生 哥羅緣最後
T23n1442_p0827b12║ 根本說一 切有部毘奈耶卷第三十六
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